מאמר רני ושמחי תשכ"ז #2 ואחרון (קונטרס ט"ו סיון - תש"נ) - הרב יעקב גולדשמיד

תיאור

# תוכן השיעור: "רני ושמחי" - מדרגות הביטול במתן תורה ## I. שלושת סוגי הביטול - **בתי** - המדרגה הראשונה: עבודה של קיום המצוות - **אחותי** - עבודה של לימוד תורה - **אמי** - עבודה של מסירות נפש ## II. השאלה: מדוע "רני ושמחי" בסיון? - **התמיהה** - הרי ישראל אמרו "נעשה ונשמע" מרצון, מה הצורך בשמחה? - **התשובה** - ביטול של "בתי" גבוה יותר מביטול של "אמי" - **הסיבה** - כיוון שהוא לא מסירות בלבד אלא ביטול במציאות ## III. החידוש: שני סוגי עבדות - **עבדות מקבלת עול** - עם ישראל קיבלו מלכות שמיים ("נעשה ונשמע") - **עבדות טבעית** - "כי לי בני ישראל עבדים אשר הוצאתי מארץ מצרים" - **הכפל בלשון** - מלמד על שני סוגי עבדות שונים ## IV. תירוץ קושיית התוספות - **השאלה המפורסמת** - למה היה צריך "כפה עליהם הר כגיגית" אם אמרו "נעשה ונשמע"? - **התשובה החדשה** - הקדוש ברוך הוא אמר שהעבדות לא מגיעה מהחלטתם - **העיקרון** - "אין לכם ברירה" - כפיה מהר כגיגית ## V. ההבדל בין עבד רגיל לעבד עברי - **עבד רגיל** - יודע שהוא עבד אבל רואה שאחרים חופשיים (נשארת מציאות) - **עבד עברי שנמכר** - ביטול גדול יותר מהמוכר עצמו - **החידוש** - בישראל אין מציאות כלל ## VI. הביטול המוחלט ב"וידבר אלוקים" - **מדרגה עליונה** - גם הביטול של קבלת עול אינו מצד האדם - **אי אפשרות מציאות** - אי אפשר שתהיה מציאות בעולם מפני הקדוש ברוך הוא - **השמחה במצב זה** - "רני ושמחי" דווקא על הביטול המוחלט ## VII. הקשר לצדיקים ונשיאי הדור - **הדרך להשגה** - על ידי התקשרות לצדיקים ובפרט לנשיא ישראל - **התוצאה** - משך גילוי אלוקות לכל ישראל - **שמחה ללא בלבולים** - גם בעניינים גשמיים