מאמר “להבין ענין פסח שני,” - #2 - אור לי"ד אייר, פסח שני, ה'תשל"ח - הרב יעקב גולדשמיד

תיאור

*מאמר “להבין ענין פסח שני,” - #2 - אור לי"ד אייר, פסח שני, ה'תשל"ח - הרב יעקב גולדשמיד* *1. הקדמה - שלוש הקדמות להבנת פסח שני* ההבדל בין פסח ראשון לפסח שני: האם הדילוג בספירת המלכות או בספירת היסוד רמת הדילוג בפסח שני גבוהה יותר *2. ההבדל בין ספירת זעיר אנפין (ז"א) למלכות* מלכות - קצה העליון דבי"ע ז"א (הכולל ספירת היסוד) - קצה התחתון דאצילות משל ממידות האדם: מידות כפי שהן באצילות לעומת מידות בפעולה 3. משמעות ספירת היסוד באצילות* באצילות אין בירורים כי אין רע תפקיד היסוד באצילות אינו בירור המידות אלא המשכת אור אלוקי *4. חידוש הרבי בעניין ספירת העומר (חודש אייר)* שלושה ביאורים בחסידות על ספירת העומר: סור מרע בלבד סור מרע ועשה טוב עשה טוב (חידוש הרבי) העיקר בספירת העומר אינו בירור המידות אלא המשכת אור אלוקי *5. משל להבנת החידוש* האדם המתעסק בהוצאת הזבל (סור מרע) לעומת המכניס דיירים לדירה (עשה טוב) האדם המצליח חושך לעומת המביא אור *6. עניין האבות כמרכבה* הביטול דמרכבה: מלכתחילה אין מקום לרע האבות היו מרכבה כל ימיהם (ולא רק חלק מהזמן) הקשר בין האבות לחודש אייר וספירת העומר *7. שני עניינים בחודש אייר* תכלית השלימות דסור מרע (גם מקליפת נוגה) לכת מחיל אל חיל בקדושה (עשה טוב) *8. משה ואהרן בחודש השני* אהרן: אוהב שלום ורודף שלום (סור מרע) משה: עשה טוב, מלכתחילה אין שייכות לרע ביציאת מצרים נדרשו שניהם, כי גם בבריחה מהרע (יציאת מצרים) נדרשת כוונה להמשיך אור בעולם *9. מסקנה - עבודה משולבת* גם בעבודת "סור מרע" צריך להשתדל ב"עשה טוב" אין להמתין עד השלמת בירור המידות כדי להתחיל ב"עשה טוב" העיקר הוא להמשיך אור אלוקי בעולם