חומש יום חמישי ב׳ סיון תשפ״ה פרשת במדבר : מניית בני לוי - הרב שמואל רבינוביץ

רש"י דבר מעניין אומר רש"י הגמ אומר ככה אז אומר שלמה זיקו את את הלביאים בגלל שהם לא השתתפו בעגל עכשיו עכשיו הוא אומר מבין חודש ומעלה. למה בין חודש ומעלה? בגלל שבן חודש הוא יצא מכלל נפל. זאת אומרת שעד חודש לא בטוחים היו שהוא יחיה. אז לכן אז אומר הוא נמנע מבין חודש הוא נמנע להיקרה שומר משמרת הקודש. עוד לא יודע מה שנסא טוב כבר מהשומרים. איזה שומר הוא? אמר רבי יהודה ברבי שלום למוד הוא אותו שבט להיות נמנע מן הבטן. למה? למה אותם קוראים? תראו, תראו מה שסבתא אחת הייתה שקראו לה שהיא הייתה אשר ילדה שנאמר אשר ילדה אותה ללוי במצרים. אז אם כניסתה למצרים אז היא ילדה אז ונמנת ב70 נפשות. כתוב ב-70 נפש ירדו אבותינו וספרו שיש רק 69. ופתאום נולדה אחת במצרים האמא נולדה אז היא זיקתה כשאתה מונה חשבונם לא תמצאים אלא 70 חסר אחד זקתה מה היא זיקתה היא

זיקתה את ה70 את ה70 זאת אומר אם היא זיקתה את ה-70 והיא השלימה את מניין ה-70 אז רואים ש שברגע שנולדו שהיא נולדה עוד אפילו פחות מבת חודש היא הייתה אז כבר אז כבר הכניסו אותה למניין של 70 אז אם כך אז בני לוי שהם הצאצאים שלה אז הצצאים שלה מבאר חודש האמא זיקתה שנהיה 70 נפש זה מהבטן זה בגלל כן כן כן אפילו פחות או אז מבין חודש ומעלה אז מונים את הלביאים שיש להם פרוטקציה בגלל שהייתה להם סבתא אחת שהיא ילדה ממש בכניסה למצרים אז כולם מקבלים על חשבון הסבתא מה עם הכהנים לא השתתפו כהנים זה לביאים זה אותו דבר גם כן שבוע אז למה קורים מה למה קוראים שבועצות גם כן הסבתא נכון נכון יוכבת יוכבת הסבתא אתה יודע שהיה להם סבתא יוכבת כן סבתא היה להם רותי הסבתא של דוד המלך נכון הוא ממשיך הלאה ואומר ויבקוד אותה משה על פי השם כאשר משה צובה. אז אומר רש"י על פי

השם אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא איך אני נכנס? תראו איך שרשי מפרט מה זה על פי השם. מה היה פה צריך על פי השם? תבקוד אותם שם או לא? מה זה על פי השם? אומר רש"י אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא איך אני נכנס לתוך לדעת מניין יונקיהם? הרי אם יהיה מדבר פה על יונקם על הילדים הכי קטנים בני חודש אז אומר איך אני יכול להיכנס לכל אוהל ואוהל אני אכנס ואני אדם יש שמה אישה יולדת עם תינו כן ומה והוא יכנס בדיוק הוא כנס פנימה והוא איך הוא ידע אמר לו הקדוש ברוך הוא עשה אתה את שלך אתה צריך לעשות את שלך אמרתי לך למנות לך תמנה ואני אעשה את שלי הלך משה ועמד על פתח האוהל חנף את המשפט הזה הרב כן בדיוק. אז אומר, הלך משה ועמד על פתח האוהל ומה היה? והשכינה מקדמת לפניו הוא בת כל יוצא מן האוהל ואומרת כך וכך תינוקות יש באוהל הזה. לכך נאמר על פי

השם. זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא הוא עשה את שלו, הוא הלך למנות אותם והקדוש ברוך הוא הלך כל אוהל שהוא הגיע הקדוש ברוך הוא אמר כמה מספר יש פה באוהל. למה משה לא השתמש? בנבואה שלו. אז היה סיפור שאחד באיקרים לרבי, לאיזה רבי בחוץ לארץ והוא שאמר לו שגמבו לו את הסוסים. אז הרבי ישב, חשב אומר לו תלך למקום ההוא וההוא תמצא אותה. אז הוא אחרי הולך, הוא חוזר, הוא היה עיקר פשוט. אז הוא אומר לא יודע מה, אבל הרבי יש שם קשר. יש לו קשר לעניין.