תלמידי התמימים בישיבה יום חמישי כ״ג סיון תשפ״ה בשיעור מפי הרב יעקב גולדשמיד - 770 רמת שלמה ירושלים

שבס ויש אכילס חילב בשבס לא צריך להגיד שאי אפשר באופן אחר ובאכילת חילב כן צריך לומר שאי אפשר באופן אחר אני אסביר הגמרא מדברת על אדם שאכל חלב ומישהו דחף לו את זה לתוך הפה או הכניס לתוך הפה אז הגמרא אומרת שבחילב אני לא אגיד שהגבוע צירךכחילה כי אפשר לאכול בלי להגביע היא בוא יגוכים ואוכים יכול להתכופף ולאכול ולכן באדם שהגביע בשביל לאכול אני לא אומר הקירוצרך הנוכר למה כי אפשר באופן אחר זה לא מחוייב המציא לאכול חלב על ידי שמגביעים אותו קודם אפשר לאכול חלב בלי להגביע קודם אומר הראו זה נכון בחילב למה את הדלת כי בחילב באמת המלוכי הייסור הוא רק האכילה להגבו אין שום קשר לאיסור אין שום שום איסור בעולם להגביע חב זה שאתה מגביע אז אם באמת לא היה שייך לאכול בלי להגביע מחייב אותי לומר שהתורה אמרה אסור לאכול היא גם אמרה אסור להגביע בשביל לאכול כי