חומש יום שני כ"ח אייר פרשת במדבר : מפקד שבטי ישראל ומעמד הלוויים - הרב שמואל רבינוביץ

תיאור

*תוכן עניינים פרשת במדבר: מפקד שבטי ישראל ומעמד הלוויים* *מפקד שבטי ישראל בפרשת במדבר והסיבות למניין העם, ובמיוחד מעמדם המיוחד של הלוויים* *השיעור דן במפקד שבטי ישראל במדבר, במספרי הפקודים של כל שבט, ובהסבר רש"י לסיבות המניין. דגש מיוחד ניתן להבנת מדוע הלוויים לא נכללו במפקד הכללי ומה המשמעות של היותם "גיון של מלך".* *חלקים מפורטים:* *א. מספרי המפקד לפי שבטים* פרוט מספרי הפקודים של שבטי ישראל בני ראובן: 46,500 בני גד: 45,650 בני יהודה: 74,600 בני יוסף (אפרים ומנשה): 40,500 + 32,200 סה"כ הפקודים: 603,550 *ב. *הסיבות למפקד פירוש רש"י* "מתוך חיבתם" הקב"ה סופר את ישראל מרוב אהבה דימוי לאדם שסופר את כספו בכיסו מרוב חשיבותו מניינים שונים: ביציאת מצרים, לאחר חטא העגל, לפני מתן תורה *ג. *מעמד הלוויים המיוחד* הלוויים לא נכללו במפקד הכללי הסבר רש"י: "כדאי לגיון של מלך להיות נמנה לבדו" ההבחנה בין עם למלוכה ושריה *ד. הבדל עקרוני בין עם למלוכה* הסבר האדמו"ר הזקן: "עם" מלשון "אומות" (גחלים) השרים והמשרתים אינם חלק מהעם אלא מהמלוכה דוגמת הקוזקים ברוסיה סמל המלוכה ולא העם *ה. הגנה על הלוויים מגזירת המדבר* צפיית הקב"ה את גזירת מוות במדבר מגיל 20 ומעלה הלוויים לא השתתפו בחטא העגל ולכן זכו להגנה היותם "שלי" של הקב"ה הציל אותם מהגזירה הסבר ההיגיון: רק מעטים חטאו בעגל אך כל העם נענש מצד ערבות *ו. *משמעות המניין בהקשר האלוקי* אף שהקב"ה ידע את המספר, המניין בא להביע חיבה קדושתם המיוחדת של הלוויים מצדיקה הפרדתם מהכלל מצוות "וקדשתו" לכהן ו"שני" ללוי