שולחן ערוך הרב - כולל בוקר יום שלישי ז׳ סיון תשפ״ה - סימן רעא סיף ח׳ - י״א - הרב שמואל רבינוביץ

תיאור

*הלכות קידוש שבת - סדר קדימויות ודינים* הלכות הנוגעות לקידוש בשבת - סדר קדימויות כשאין כסף מספיק, איסור אכילה לפני קידוש, וחובת כיסוי הפת. *1. סדר קדימויות במקרה של מחסור בכסף* - *עיקרון*: קידוש הלילה קודם לכל - כי הוא מן התורה - *יין לקידוש הלילה* קודם לכל הצרכים האחרים - *יוצא מן הכלל*: פת לחם משנה - קודמת ליין של קידוש הלילה - *הסיבה*: פת היא עיקר מצוות סעודת שבת - בלי פת אי אפשר לקיים כלל *2. סדר נוסף של קדימויות* - *כבוד היום קודם לכבוד הלילה* - אם יש יין לקידוש הלילה ופת - צרכי סעודה לכבוד היום *קודמים* לקידוש היום ולצרכי סעודת הלילה - *מיני מתיקה מעטים* - יניחם עד היום ולא יאכלם בלילה *3. איסור אכילה ושתיה לפני קידוש* - *החל מ*: בין השמשות (כניסת השבת) או מבעוד יום אם התפלל ערבית - *איסור מוחלט*: אפילו מים אסור לטעום - *שונה משאר מצוות*: ברוב המצוות אוסרים רק לקבוע סעודה, כאן אפילו טעימה *4. הגיון האיסור* - *מיוחד לקידוש והבדלה*: עיקר מצוותן בתחילת זמנן - קידוש - סמוך לכניסת שבת - הבדלה - סמוך ליציאת שבת *5. דין מי שהתחיל לאכול מבעוד יום* - *חייב להפסיק* כשמגיע בין השמשות - *שונה משאר מצוות*: ברוב המצוות אם התחיל בהיתר - לא צריך להפסיק - **הסיבה**: עיקר הקידוש נתקן **במקום סעודה** של שבת ו**לפניה** *6. הוכחה מן הפסוק* - *"וקראת לשבת עונג"* - במקום עונג (=סעודת שבת) - שם תהא קריאת הקידוש **מלפניה** *7. איך לנהוג אם התחיל לאכול* - *לא לגמור הסעודה לגמרי* ולברך ברכת המזון - *יקדש מיד ויגמור סעודתו* - כדי שהקידוש יהיה במקום סעודה שלאחריו *8. דין כיסוי הפת* - *לפרוס מפה** על השולחן לכסות הפת **לפני הקידוש* - *לאחר הקידוש* יסיר המפה - *הטעם*: שתתראה הפת כאילו הובאה עתה לכבוד שבת שהזכיר בקידוש *9. המסר המרכזי* הקידוש הוא **פתיחה לסעודת שבת** - לכן הוא חייב להיות לפני האכילה ובמקום הסעודה, והכל צריך להיראות מסודר ומכובד לכבוד השבת.