מוצש"ק ערב ג' תמוז תשפ״ה : מאמר "ואתה תצווה" ע"י הרב יוסף יצחק הבלין

גוסכל גוס מצרים וכמו על בכל גוס שיש ההלם אוף על פי כן בזמן בתכלס ובזמן גזרס ד של נפש לזה שיר נפש לך שב ממיר דוסם לאסים להם כלום כי הגזר רק על היהודים ואף על פי כן לאסדו מחשב חוץ חשולם או מסירס נפש גם על קר צס ועד שהקילו כאילוס ברבים לילמו טו במסירס נפש וס נפש שלהם אוסו על ידי מרדכי יהודי מושה שבדיר וזהו וקיבל היהודים אשר ובזמן על ידי שירפש בפועל בעניין זה ולכן דוקב בולה וקיבל היהודי ולכויר שלו מר שהפירוש בכוס למר שעל ידי כוסיס נשבר וניתכה מגיעים להמויר וביאור על זה שבזמן הגזירו דווקא בוא למסיר נפש בכנביס כי מסירס נפש הוא מצד עצם הנשום שלמעלה מגילוי מיו שממנו נמצא או ועל ידי שאוז במצב דקוס נשבר ונתכה נסגל לעצם הנשום מו אבל מהמשך וסדר העני שפירוש בכוס בם למשמ דוס גם לא זה שמוז מפרסמו שתהיה בפנימיוס