הנחת תפילין - משפחת ויזל - 770 רמת שלמה - טו בשבט תשפ״ד

קוראים לזה תפות תת בגלל שבקפה מדברים ככה פת מתי שמדברים באפריקה באפריקה נשאל את השאלה אז כ כך לא מובן התורה רוצה לבחור שם לתפילין אז מחפשים משפה אחרת תקרא לזה ארבע לא מחפשים בשפה אחרת ולא רק זה לא משפה אחת אלא פעם אחד מקטפה ואחד חוץ מזה אם אתה כבר הלכת לשפות אחרות אז מה אתה צריך לקרוא לזה תת קת תקרא לזה ארבע תשאל באפריקי איך אומרים ארבע ותקרא לזה במת דבר נפלא הוא אומר ככה כ אנחנו יודעים רבי זה הכוח של הרבי בקצ פילל יש את הכוח של חלם ורשם השם קרלי ור זאת אומרת שהתפילין למעשה זה הגויים זה בשבילהם שהגויים שפחדו מתם שתנצח אותם אז לכן שמו שמה בשפות שלהם כמו ש שרוצים חיידק שרוצים להתגבר עליו לוקחים מיני ובי מיני ובי לוקחים דק ע מני ובי עושים את הד אז לכן קראו לתפילין קראו לזה בכלל בשתי שפות כמה שפות שיותר לא שפה אחת ולכן זה

מאוד מובן שהגמרא אומרת שכתוב שבמלחמה כל מי האיש הירה ורך הלבב ילך וישוב לביתו אומר הגמרא אומרת הגמרא שהוא לא נזהר לשיחה ב תפילין של יד לתפילין של רמ איזה אווירה תפסנו אצלו איזה אווירה שלא סח ב תפילין של יד לתפילין של ראש חסר עבירות מה תפסנו את העבירה הזו התשובה היא תפילין זה במלחמה צריך תפילין ותפילין ולכן בתפילין צריכים להיזהר בתפילין אז לכן מי איש הירה ורח לבד מי שלא נזהר בתפילין כמו שצריך אז הוא לא יכול ללכת למלחמה כי המלחמה זה הולכים עם התפילין הולכים עם וברגע שאתה לא נזר לגמרי בתפילין אזז אתה לא יכול לנצח במלחמה אז מי האיש הירא ורח לבב שלא נזר בתפילין כמו שצריך שילך לשוב לבית ש שלא ילך למלחמה וזה מסתיים עם הפסוק שאנחנו קוראים בפורים בעזרת השם דים אוקור אומר אומר הפסוק מיד אחרי זה ורבי ממ ארץ

מתייהדים כי נפל פחד זאת אומרת שכור שהיה להם תפילין אז לכן רבי מארץ כי נפל פחדם עליהם וזה אותם עמי ורץ ורו כל עמי ורץ כשם השם קר ולך וצה תפילין ונוף ור כל ורץ בכל ורץ מסיד השם יעזור שכמו שאתה החלת את הפילים שככה תמשיך את זה ת להקפיד כמו שצריך ש לא סך לא בתפן של יד לא בתפן של ראש לא בכלל אם אפשר וזה יהיה לך לאבא שלך לאברים שלך לסבא ש יהיה לך הרבה הרבה נחת חיים לחיים שהיה חוס שמיים ולם חיל הה בכיה חיל חייל אמיתי חייל היה בכיתה ה מקטינים זהו