מאמר ״נשא את ראש בני גרשון גם הם״ #1 ש"פ נשא, י"א סיון, ה'תשל"ד - הרב יעקב גולדשמיד

"נשא את ראש בני גרשון גם הם" שינוי הסדר במניין בני לוי והמשמעות הרוחנית של שמותיהם השיעור דן בשאלה מדוע בפרשת נשא משתנה סדר מניין בני לוי מהסדר הטבעי של הלידה. בפרשת במדבר נמנו לפי סדר הלידה: גרשון, קהת, מררי. אך בפרשת נשא למניין העבודה הסדר הוא: קהת, גרשון, מררי. המאמר מסביר את המשמעות הרוחנית והקבלית של שינוי זה. 1. השאלה העיקרית - שינוי סדר המניין - 1.1 הסדר במניין הראשון (פרשת במדבר): גרשון, קהת, מררי - 1.2 הסדר במניין השני (פרשת נשא): קהת, גרשון, מררי - 1.3 השאלה: מדוע השתנה הסדר במניין השני? 2. פירוש משמעות השמות - 2.1 גרשון - עניין הגירושים ("ויגרשהו וילך"), "סור מרע" - 2.2 קהת - עניין הקיבוץ והאיסוף ("אספת עמים"), "עשה טוב" - 2.3 מררי - עניין המרירות והתעוררות פנימית 3. שני סדרי העבודה הרוחנית - 3.1 סדר מלמטה למעלה (הסדר הטבעי): גרשון (סור מרע) ← קהת (עשה טוב) ← מררי (עבודה פנימית) - 3.2 סדר מלמעלה למטה (סדר התורה): התחלה בתורה ופנימיות, ירידה למעשה 4. ההבדל בין תפילה לתורה - 4.1 תפילה - עבודה מלמטה למעלה (בקשה ותחנונים) - 4.2 תורה - עבודה מלמעלה למטה (פסיקה והלכה) - 4.3 דוגמת חוני המעגל ורשב"י 5. הממד הקבלי - פנימיות וחיצוניות - 5.1 קהת - מעלה את החכמה והבינה לעתיק (פנימיות הכתר) - 5.2 גרשון - מעלה את המידות לאצילות (חיצוניות הכתר) - 5.3 מררי - עניין המתקת המרירות דרך העבודה הפנימית 6. המסר המעשי - 6.1 יש זמן להתחיל מהטבעי (סור מרע ועשה טוב) - 6.2 יש זמן להתחיל מהתורה ולרדת למעשה - 6.3 שני הדרכים נחוצים ומשלימים זה את זה