ללמוד את המועדים - פסח - #21 ״המצה בפסח: מלחם עוני לעושר רוחני״- הרב יוסף יצחק הבלין
המצה בפסח: מלחם עוני לעושר רוחני 1 - המצה כ"לחם עוני" הדרשה פותחת בהסבר המצה כ"לחם עוני" - הלחם שאכלו אבותינו במצרים. מספר היבטים מדגימים את אופי העניות הזה: א. המצה שבורה - בדומה לעני שאין לו אמצעים לקנות לחם שלם ומסתפק בפרוסה. ב. המצה חסרת טעם - היא עשויה רק מקמח ומים, ללא תוספות כלשהן, אפילו לא מלח, מה שמסמל את הפשטות והדלות. ג. האטימולוגיה של המילה "מצה" - המונח העברי מצה קשור לרעיון של היעדר מלח, כפי שמוזכר בתלמוד עם הביטוי "אור המצה" המתייחס ללחם ללא מלח. ד. צורת המצה - היא מושווית לאות ד' (דלת), שהיא "פתוחה" או "לא שלמה", מסמלת גם כן עניות (דלות). 2 - חשיבות המלח במסורת היהודית הדרשה מסבירה את חשיבות המלח במסורת היהודית ומדוע היעדרו במצה הוא משמעותי: א. תכונות המלח: - הוא מעצים את טעם המאכלים - הוא משמר את המאכלים מפני קלקול - הוא הכרחי לבריאות הגוף ב. המלח במסורת היהודית: - בעבודת המקדש, הייתה חובה להקריב מלח עם כל הקורבנות - המלח קשור לברית עולם ("ברית מלח") - בגימטרייה, מלח (מלח = 78) שווה לשלוש פעמים שם ה' (יהוה) - קיים מנהג לטבול את הלחם במלח לפני אכילתו ג. הממד המיסטי של המלח: - בחשיבה החסידית, המלח מייצג את הממד הפנימי של התורה (פנימיות התורה) - כשם שהמלח נותן טעם למאכלים, כך הממד הפנימי נותן "טעם" לחלק הנגלה של התורה 3 - מדוע המצה צריכה להיות ללא מלח הנקודה המרכזית בדרשה היא להסביר מדוע, למרות כל תכונותיו הטובות של המלח, מצת הפסח צריכה להיות ללא מלח: א. תחילת עבודת ה': - בעת יציאת מצרים, היהודים החלו את מסעם הרוחני - בתחילת מסע זה, עבודת ה' צריכה להתאפיין בקבלת עול ללא הכרח להבין או לטעום ב. הקבלה לפני ההבנה: - לפני קבלת התורה והפיכתם ל"עם סגולה", היה עליהם להוכיח תחילה כניעה מוחלטת - המצה ללא מלח מסמלת את הקבלה הטהורה הזו, ללא "טעם" או היגיון שכלי ג. ההקבלה לחינוך: - הדורש עושה אנלוגיה לחינוך ילדים: "חנוך לנער על פי דרכו" - בהתחלה, מלמדים את הילד לקיים מצוות ללא הסברים - רק מאוחר יותר מכניסים את ההיגיון וההבנה 4 - מסקנה: מעניות לעושר הדרשה מסתיימת בהסבר שהעניות (המסומלת על ידי המצה ללא מלח) היא שלב הכרחי להשגת עושר רוחני: - "כל המקיים את התורה מעוני סופו לקיימה מעושר" - באכילת המצה (לחם עוני), אנו מתחילים תהליך שמוביל אותנו להתעלות רוחנית - התקדמות זו מפשטות לעושר מייצגת את המסע הרוחני של עם ישראל מיציאת מצרים ועד לקבלת התורה פרשנות זו מראה כיצד סמל לכאורה פשוט - היעדר מלח במצה - מכיל רבדים עמוקים של משמעות הנוגעים לעבודת ה' ולמסע הרוחני.
שיעורים נוספים בסדרה ״ללמוד את המועדים - פסח״
- ללמוד את המועדים - פסח - #19 ״האמונה העמוקה של עם ישראל כמפתח ליציאת מצרים״- הרב יוסף יצחק הבלין יום שני ט״ז ניסן תשפ״ה | 22:14
- ללמוד את המועדים - פסח - #18 ״הלמטה מהשכל של תינוק - כלי לאמונה של למעלה מהשכל״- הרב יוסף יצחק הבלין יום חמישי י״ב ניסן תשפ״ה | 17:45
- ללמוד את המועדים - פסח - #17 - ״האמונה נשענת על כוח ייחודי של הנשמה האלוקית״ - הרב יוסף יצחק הבלין יום רביעי י״א ניסן תשפ״ה | 19:05
- ללמוד את המועדים - פסח - #16 - ״השכל מבין את הקשר העל-שכלי״ - הרב יוסף יצחק הבלין יום שלישי י׳ ניסן תשפ״ה | 18:52
- ללמוד את המועדים - פסח - #15 - ״שלושה דרגות באמונה בה׳ ״ - הרב יוסף יצחק הבלין יום שני ט׳ ניסן תשפ״ה | 18:43
- ללמוד את המועדים - פסח - #14 - ״הוא עשנו ולוא אנחנו: משמעות הקרי והכתיב״ - הרב יוסף יצחק הבלין יום ראשון ח׳ ניסן תשפ״ה | 14:56
- ללמוד את המועדים - פסח - #13 - ״משמעותה הרוחנית של המצה: מאכל האמונה״ - הרב יוסף יצחק הבלין יום שישי ו׳ ניסן תשפ״ה | 18:25
- ללמוד את המועדים - פסח - #12 - ״4 אופני אכילה : לשם-תאוה, אדם, לשם-שמים ומצה״ - הרב יוסף יצחק הבלין יום חמישי ה׳ ניסן תשפ״ה | 20:34
- ללמוד את המועדים - פסח - #11 - ״ דצ״ח מעולם התוהו - מדבר מעולם התיקון״ - הרב יוסף יצחק הבלין יום רביעי ד׳ ניסן תשפ״ה | 18:58
- חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״תפילת בעלי עשקים״ #7 - הרב יוסף יצחק הבלין יום רביעי ו׳ אלול תשפ״ו | 21:21
- חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״תפילת בעלי עשקים״ #6 - הרב יוסף יצחק הבלין יום שלישי ה׳ אלול תשפ״ו | 20:06
- חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״תפילת בעלי עשקים״ #5 - הרב יוסף יצחק הבלין יום שני ד׳ אלול תשפ״ו | 19:42