דרך מצותיך - מצות אמירת קדושה בכל יום #2 - כולל בוקר יום רביעי ו׳ תמוז תשפ״ה - הרב שמואל רבינוביץ

תאריך: יום רביעי ו׳ תמוז תשפ״ה משך: 22:37 צפיות: 14 הרב שמואל רבינוביץ נושא: כולל תפארת זקנים לוי יצחק

תיאור

עניין אמירת קדושה *פתיח ונקודה מרכזית* בשיעור זה נצלול לעומק עניין מצוות אמירת קדושה ונקדשתי בתוך בני ישראל, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. הרב מגלה לנו איך האמירה של שלוש הקדושות בתפילה מעוררת המשכות עליונות ברמות שונות של השפעה אלקית. העיקר נעוץ בהבנה שכל קדוש מהשלושה מביא סוג אחר של התעוררות רוחנית: הקדוש הראשון מעלה את כלי החכמה לקבל הארה חדשה מאור אין סוף, הקדוש השני מעורר רצון עליון להשפיע מלמעלה למטה, והקדוש השלישי מביא המשכת מוחין חדשים לעולמות. כל זה נפעל דרך מסירות נפש של האדם המתפלל, שנדבק באמת לקדושת השם יתברך. *עיקרי השיעור* * **ההבחנה בין אור וזיו לשפע**: אור וזיו הוא האור הרגיל הנמשך, ואילו שפע הוא כשהמקבל מתפעל ומתרגש מהדבר שנמשך אליו - כמו אדם שנכנס לארוחה בשפע ומרגיש את המיוחדות * **מעלת הנשמה על פני האור האלקי**: משל הנשמה הממלאת את הגוף אינו דומה להמשכת אור אין סוף לעולמות, כיון שהקב"ה גבוה מעל מעל מהעולמות וההמשכה ממנו היא רק בבחינת הארה וזיו * **הקדוש הראשון - עלייה למעלה**: עלייה של כלי החכמה לקבל הארה חדשה מאור אין סוף, והדבר נפעל על ידי מסירות נפש של ישראל באמירת קדוש - החכמה עולה למעלה מעצמה ומקבלת שפע עליון * **הקדוש השני - ירידת השפע**: ירידת החכמה לתפארת, מעין "כתר לז"א" שמביא רצון וחפץ עליון להשפיע למטה - כמשל הרב שמתחשק ללמד את תלמידו כשרואה את רצונו הגדול ללמוד * **קשר לעשרת הדברות ועשרה מאמרות**: עשרת הדברות הם פנימיות עשרה מאמרות שבהם נברא העולם, והם מביאים לעולם הזה את הכח להמשיך ולהחדיר קדושה בעולם המעשה *סיכום-תקציר* השיעור חושף את המהות העמוקה של מצוות אמירת קדושה כמערכת של שלוש המשכות אלקיות המופעלות על ידי מסירות נפש של המתפלל. הקדוש הראשון מעלה את כלי החכמה למעלה לקבל הארה חדשה מאור אין סוף, הקדוש השני מוריד את השפע במסלול של רצון עליון להשפיע, והקדוש השלישי מביא המשכת מוחין חדשים לעולמות התחתונים. כל התהליך נשען על ההבנה שאמירת קדוש איננה רק מילים, אלא מעשה של דבקות ומסירות נפש אמיתית שמעוררת גילויים עליונים. הרב מדגיש שהיסוד המרכזי הוא שהאדם צריך להיות מוכן למסור את נפשו על קדושת השם, ואז נפתחים בפניו שערי ההשפעה האלקית הגבוהה ביותר המחדירה קדושה אמיתית בעולם הזה.