חומש היומי פרשת קורח - ״כללי התנהגות המנהיג האמיתי״ - יום שלישי כ״ח סיון תשפ״ה - הרב שמואל רבינוביץ

תיאור

מחלוקת קורח וענין רב ותלמיד בשיעור זה נצלול לעומק מחלוקת קורח ועדתו נגד משה רבנו, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. מכאן נלמד על חיוניות הקשר שבין רב ותלמיד ועל עומק השפעת הצדיק. עיקר הביאור מתמקד בהבנת טעותו הכפולה של קורח: מחד, הוא וכל עדתו היו נשמות דאצילות גבוהות ביותר, ולכן חשבו שאינם זקוקים למנהיג וכל אחד יכול להגיע ישירות להקדוש ברוך הוא. מאידך, הם לא הבינו את עומק הענין של רב ותלמיד - שכל ההשפעות הרוחניות מגיעות דווקא דרך הצדיק והנשיא. לכן דרש משה רבנו בריאה מיוחדת, שתלמד לדורות את עומק הנפילה הנוראה של מי שמנתק עצמו מהקשר עם הרב. כשם שרק בחולי מבינים את חשיבות הבריאות, כך רק בראיית הנפילה הקיצונית של "וירדו חיים שאולה" ניתן להבין את עומק החיוניות שבקשר רב-תלמיד. ## עיקרי השיעור * *טבען הרוחני של דור המדבר* - כל דור המדבר, כולל קורח ועדתו, היו נשמות דאצילות גבוהות מאוד. זה הסביר מדוע הם חשבו שאינם זקוקים למנהיג והתנגדו למשה רבנו באמירה "כי כל העדה כולם קדושים". * *הטעות של קורח - חוסר הבנה בענין רב ותלמיד* - קורח וחסידיו לא הבינו שכל ההשפעות הרוחניות מגיעות דווקא דרך הצדיק והנשיא. הם חשבו שבזכות היותם נשמות גבוהות, כל אחד יכול להגיע ישירות להקדוש ברוך הוא בלי צורך ברב. * *ראיה מסיני - כשהם עצמם ביקשו מתווך* - משה רבנו הזכיר להם שבמתן תורה, כאשר שמעו "אנכי" ו"לא יהיה לך" מפי הקדוש ברוך הוא, כמעט נפרדו נשמותיהם, והם עצמם ביקשו "ואל ידבר עמנו אלוקים" - שמשה יהיה המתווך. * *הצורך בבריאה מיוחדת ללימוד הדורות* - "בריאה יברא השם" - לא מספיק היה מוות רגיל, כי הנפילה של ניתוק הקשר מהרב היא כה קיצונית עד שדרושה בריאה מיוחדת להמחיש זאת. "וירדו חיים שאולה" מלמד שחיים כאלה אינם חיים אמיתיים. * *המשל מחולי לבריאות* - כשם שרק כשיש חיסרון באהבת ישראל (כגון ריב עם חבר) מבינים את עומק האהבה שהייתה קודם, כך רק כשרואים את עומק הנפילה של ניתוק מהרב מבינים את חיוניות הקשר.