מאמר ״ועתה יגדל נא״ #3 ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז ה'תשי"ט - הרב יעקב גולדשמיד

*ניתוח שיעור חסידות - הגדלת כח אדנ"י* *סיכום תקציר השיעור* השיעור עוסק בפירוש הפסוק "ועתה יגדל נא כח אדנ"י" ובהבנת עבודת השם דרך הגדלת הכח האלוקי. הרבי מציג שלושה פירושים שונים לפסוק ומעמיק בהבנת ההבדל בין הגדלת אדנ"י עצמו לבין הגדלת כח אדנ"י. השיעור מבאר כיצד עבודת השם מתבצעת דרך המשכת כחות עליונים יותר - תחילה שורש הדיבור (קדמות השכל) ולאחר מכן הסובב (הרצון). המטרה העיקרית היא תיקון הפגמים וסליחה דרך התעלות מהמלא (סדר השתלשלות) אל למעלה מטעם ודעת. *הנקודה המרכזית* בשיעור זה נצלול לעומק עניין הגדלת כח אדנ"י, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. העיקר המרכזי הוא ההבנה שיש שתי דרגות בתיקון הפגמים ובהגדלת הכח האלוקי: הדרגה הראשונה היא המשכת שורש הדיבור (קדמות השכל) שמתקנת את השכל ומבררת אותו דרך הוצאתו בדיבור. הדרגה השנייה והגבוהה יותר היא המשכת הסובב (הרצון) שיכול לשנות לגמרי את כל המערכת השכלית ולהפוך אפילו דברים שנחשבו פגומים לתיקון מושלם. זהו העיקר באמירת "אמן ישמך רבא" - שיש בה גם המשכת קדמות השכל (בכל רם) וגם המשכת הסובב (בכל כחך/כבודך). *עיקרי השיעור* • *שלושת הפירושים בפסוק*: הרבי מביא שלושה פירושים בפסוק "ועתה יגדל נא כח אדנ"י" - הפירוש הפשוט שהכח של אדנ"י יגדל, ופירושי הדרוש שאדנ"י יגדל על ידי המשכת כח עליון יותר • *ההבדל בין אדנ"י לכח אדנ"י*: אדנ"י עצמו מייצג את המלכות והדיבור עם תוכן שכלי, ואילו כח אדנ"י הוא הכח העליון יותר שנותן חיות לאדנ"י ויכול לשנות את מהותו • *שתי דרגות בתיקון הפגמים*: דרגה ראשונה של המשכת קדמות השכל דרך הדיבור שמברר ומנקה את השכל, ודרגה שנייה של המשכת הסובב (הרצון) שיכול לשנות לגמרי את כל המערכת השכלית • *עניין "אמן ישמך רבא"*: רש"י ותוספות נחלקו בפירוש "בכל כחך" - האם כוונתו בכל כח או בכל רם, והרבי מבאר שצריך את שני הענינים יחד • *המשכת הסובב דרך למעלה מטעם ודעת*: כדי להמשיך את הסובב ולפעול שינוי אמיתי צריך לצאת מגדר המלא (סדר השתלשלות) ולפעול מתוך מסירות נפש