דרך מצותיך מצות תפילין - כולל בוקר יום שני כ״א אייר תשפ״ה - הרב שמואל רבינוביץ

*עבודת ה' בחסידות - נפש אלוקית, אהבה ויראה ותפילין* *דיון על עבודת ה', היחס בין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומשמעות רוחנית של התפילה והתפילין לפי תורת החסידות, עם דגש על המושגים "חותם בולט" ו"חותם שוקע".* *1. שתי הנפשות באדם ועבודת ה'* - הנפש האלוקית לפני ירידתה לעולם הייתה בעלת שכל, אהבה ויראה ללא מגבלות - בעולם הזה הנפש האלוקית מתמודדת עם הנפש הבהמית שיש לה שכל, הבנה ותאוות משלה - הנפש האלוקית צריכה להביא את הנפש הבהמית לידי אהבת ה' ויראתו *2. חותם בולט וחותם שוקע בעבודת ה'* - חותם בולט - התעוררות אהבה מלמטה למעלה (עבודת האדם) - חותם שוקע - המשכת אור אלוקי מלמעלה למטה (גילוי אלוקי) - אברהם אבינו ("אברהם אוהבי") כדוגמה למידת האהבה שהיא בבחינת חותם בולט *3. מבנה התפילה וההתבוננות* - פסוקי דזמרה וקריאת שמע - עלייה ממטה למעלה - ההתבוננות בגדולת ה' בברכות קריאת שמע מעוררת אהבה - קריאת שמע ו"ואהבת" - גילוי האהבה בלב לאחר ההתבוננות - "והיה אם שמוע" - היראה והעיסוק במצוות הנמשכים מאהבה ויראה *4. תפילין והקשר לעולמות עליונים* - תפילין של יד כנגד "כחותם על זרועך" - בחינת עולם הבריאה - תפילין של ראש - בחינת עולם האצילות - הקשר בין ארבע פרשיות התפילין ליציאת מצרים - יציאה מ"מצרים וגבולים" *5. לימוד התורה וקיום מצוות כיצירת כלים* - התורה היא חכמתו של הקדוש ברוך הוא - כאשר האדם לומד תורה, הוא מקשר את שכלו לחכמה האלוקית - רמ"ח (248) מצוות עשה מקבילות לרמ"ח איברים - לימוד ומצוות יוצרים "כלים" להמשכת אור אלוקי מלמעלה *6. שילוב השכל והרגש בעבודת ה'* - התבוננות שכלית מובילה להתפעלות הלב (בינה - "בן י-ה") - האהבה היא שורש לרמ"ח מצוות עשה - היראה היא שורש לשס"ה (365) מצוות לא תעשה - שילוב אהבה ויראה מביא לשמחה בעבודת ה' *7. אור אין-סוף ועשר ספירות* - מצד עצמותו, הקב"ה הוא למעלה מעשר ספירות - על ידי תורה ומצוות, ממשיכים מעצמותו להתלבש בכלים - "ועשיתם אותם" - "אתם" כתיב - האדם "עושה" את הספירות על ידי עבודתו *8. השפעת לימוד התורה על האדם* - "אוירא דארץ ישראל מחכים" - התורה משנה את מוחו של הלומד - סיפור על תלמידי חכמים שהיו בינוניים בכישרונותיהם והפכו לגדולי תורה