מאמר ״וישלח יהושע גו' שנים אנשים מרגלים גו'״ ש״פ שלח, מבה"ח תמוז, תשל"ו - הרב יעקב גולדשמיד

בשיעור זה נצלול לעומק עניין שליחת המרגלים בפרשת שלח, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. הרבי מגלה לנו חידוש נפלא בהבנת מהות הציווי לשלוח מרגלים ליריחו לעומת שליחתם לכל הארץ, ועל יסוד זה מבאר את ההבדל העמוק בין עבודת הצדיקים ועבודת הבינונים. הנקודה המרכזית מתבססת על הבנה שיריחו - שפירושה "ריח" - מסמלת את הלבושים של הנפש (מחשבה, דיבור ומעשה), ואילו כיבוש כל הארץ מורה על תיקון המידות הפנימיות שבלב. בינוני יכול ושולט על לבושי נפשו, אך עבודת תיקון המידות הפנימיות היא מעמד הצדיקים. עם זאת, הרבי מחדש שהלבושים עצמם נוגעים יותר לקדוש ברוך הוא מהמידות, שכן שורשם הרוחני גבוה מאוד, וכל יהודי יכול להגיע דרכם לדביקות עליונה. *עיקרי השיעור:* *החילוק בין המרגלים של משה למרגלים של יהושע* - משה שלח לכל הארץ (כיבוש המידות), יהושע שלח רק ליריחו (כיבוש הלבושים) *יריחו כמנעול של ארץ ישראל* - המסמלת את הלבושים (מחשבה, דיבור, מעשה) שהם הכניסה לתיקון הנפש הפנימית *ההבדל בין עבודת צדיקים ובינונים* - צדיקים מתקנים את המידות שבלב, בינונים שולטים על הלבושים בלבד *עליונות הלבושים על המידות* - שורש הלבושים גבוה יותר ונוגע מאוד לקדוש ברוך הוא, ועל כן כל יהודי יכול להגיע דרכם לדביקות *הציווי הנצחי לכל דור* - כיבוש "שבעת האומות" הוא הוראה רוחנית לכל יהודי לכבוש את הכוחות השליליים דרך עבודה בלבושי הנפש