מאמר ״שובה ישראל עד הו׳״ תשל"ו #2 ואחרון שבת שובה - הרב יעקב גולדשמיד

*מאמר ״שובה ישראל עד הו׳״ תשל"ו #2 ואחרון שבת שובה - הרב יעקב גולדשמיד* * הרב גולדשמיד ממשיך בלימוד מאמר הרבי על הפסוק בהושע "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹקֶיךָ". הוא מסביר שהכוח לעשות תשובה פועל בדרך של "דילוג" (קפיצה רוחנית למעלה מן המדידה וההגבלה). * הנפילה והקימה ("כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ"): הכישלון הרוחני נמשל לאדם שמועד ברגלו ומקבל מכה בראשו. למרות שהראש (השכל והרוחניות) נפגע ומתבלבל, מקור הפגם הוא ב"רגל" (הדרגה הנמוכה ביותר והמעשה). הכוח של עצם הנשמה ("ישראל") מאפשר לתקן זאת מן היסוד. * "קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים" (וידוי): על פי ה"צמח צדק", החטא משאיר בנפש שני פגמים: פגם פנימי-נפשי (התענוג והחשק לעשות את העבירה) שמתוקן על ידי התמרמרות וחרטה, ופגם מעשי (פעולת העבירה עצמה) שמתוקן באמצעות אותיות הדיבור – הוידוי בפה. * "כָּל תִּשָּׂא עָוֹן": הסליחה האלוקית אינה רק מחיקה של החטא. בדרגה הגבוהה של תשובה מאהבה, הקב"ה "נושא" ומרים את העוון ממש, והופך אותו לזכות ("זדונות נעשות לו כזכויות"), מכיוון שהתשובה מגיעה לדרגת "כל" – העצמות האלוקית שכוללת הכל. * "וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ": הדילוג של התשובה מביא את האדם למקום שמתעלה אפילו מעל מעלת הקורבנות הגשמיים שהובאו בבית המקדש. החזרה לה' נעשית מלמטה למעלה ומגיעה עד לבחינת "פניך" (פנימיות ה'), דרגה עליונה במיוחד. * כוחה של שבת שובה: שבת זו פועלת למפרע לתקן את כל השבתות (וממילא את כל ימות השבוע) של השנה החולפת, ומשפיעה קדושה על כל שבתות השנה הבאה. יהודי שמתחיל את הצעד הראשון בתשובה פשוטה ("תשובה תתאה") מתחבר באופן מיידי לדרגות הגבוהות ביותר של תשובה ומקרב את הגאולה.