תניא אגרת הקדש סימן ט״ו - הרב מנחם הלפרין

1. מבוא: הבנת עניינים אלוקיים קושי בתפיסת האלוקות: האדם אינו יכול להשיג את מהות האלוקות דרך הבנה: "ומבשרי אחזה אלוקי" - הבנת האלוקות דרך הנפש המלובשת בגוף הקבלה: כפי שהנשמה פועלת בגוף, כך האלוקות פועלת בעולם 2. היחס בין הנשמה לאלוקות מקור הנשמה: "ויפח באפיו נשמת חיים" - הנשמה באה מפנימיות ה' דרגות נשמה: גם נשמות נמוכות מעולם העשיה נובעות מהאלוקות המבנה הספירתי: כל נשמה מקבלת מהספירות העליונות דרך השתלשלות העולמות 3. לימוד הספירות מהנשמה הבדל בדרגה: המשל של אברהם - "אנכי עפר ואפר" משל העפר והאפר: כפי שהאפר הוא מהות העץ לאחר שנשרף אך שונה ממנו לחלוטין יישום המשל: כך גם המידות של האדם שונות לחלוטין מהספירות האלוקיות למרות שמקורן בהן 4. מבנה עשר הספירות בנשמת האדם שלוש מידות ראשונות (הכוח המניע להשפיע): חסד: השפעה בלי גבול, ללא התייחסות למקבל גבורה: צמצום ההשפעה, רק לפי ערך המקבל תפארת/רחמים: שילוב של חסד וגבורה, השפעה למי שראוי לרחמים נצח והוד (אופן ההשפעה בפועל): התייעצות איך להשפיע כדי שהמקבל יוכל לקבל שחיקת והקטנת השכל לחלקים קטנים התגברות על מניעות מבית (נצח) ומחוץ (הוד) יסוד (הקשר בהשפעה): התקשרות האב עם הבן בזמן הלימוד השפעה מתוך חשק ותענוג משפיעה יותר 5. סיכום המידות והכוחות בנפש האדם הם השתקפות של הספירות האלוקיות למרות השוני העצום בדרגה, יש דמיון במהות הפעולה