דרך מצותיך - מצות וידוי ותשובה #3 - כולל בוקר יום שלישי ד׳ אב תשפ״ה - הרב שמואל רבינוביץ

*מצות וידוי ותשובה - מהות החטא ותיקונו* *סיכום השיעור* בשיעור זה נבחנת עבודת התשובה והוידוי, ומתבררים יסודותיה העמוקים של עבודה זו. הרב מביא את ביאור רבי יואל הממחיש את מהות החטא: האדם מקבל מהקב"ה כלי מושלם - כוחות נפשו המכוונים לעבודת ה', והחוטא עושה חור בכלי זה ושופך את הכוח הקדוש לקליפות. כך הוא לא רק עובר על רצון ה' אלא גם מספק כוח לצד הרע. התיקון מתבצע בשלבים: החרטה עוקרת את הרצון לחטא ומוציאה את "נפש" העבירה, והוידוי בדברים מבטל את "גוף" העבירה. אולם יש דרגה גבוהה יותר - כאשר האדם נמצא באותו מצב בדיוק ואינו עושה את החטא, דבר המוכיח תשובה אמיתית. השיעור מעמיק בביאור תפילת "אשמנו בגדנו" - שאינה רק הודאה כללית אלא כלי רוחני המכה את כ"ב האותיות של המחשבות הרעות המתעוררות בלב האדם מדי יום. *הנקודה המרכזית* בשיעור זה נלמדת מהות החטא כהפיכת כלי הקדושה לשירות הקליפות, ודרך תיקונו. החוטא אינו רק עובר על מצוות השם, אלא הופך את הכוחות שקיבל לעבודת ה' למזון לכוחות החיצוניים המתנגדים לקדושה. התשובה מתקנת נזק זה בשני שלבים: החרטה עוקרת את הרצון החוטא, והוידוי מבטל את השארית הגשמית של החטא. חכמת התורה קבעה את נוסח "אשמנו בגדנו" כדי למחות את המחשבות הרעות המתעוררות תמיד, ועל ידי אמירה זו מתבטלים כל עקבות הרע שהיצר מכניס ללב האדם. *עיקרי השיעור* *מהות החטא כהרס הכלי הקדוש* - האדם מקבל כוחות מוכנים לעבודת ה', והחוטא עושה בהם חור ונותן כוח לקליפות *שני שלבי התיקון: חרטה ווידוי* - החרטה עוקרת את הרצון לחטא ("נפש" העבירה), הוידוי מבטל את השארית הגשמית ("גוף" העבירה) *דרגות התשובה ומעלת המעשה על הדיבור* - וידוי דברים מספיק למחילה, אך תשובה אמיתית היא כשאינו חוטא באותו מצב בדיוק *סוד "אשמנו בגדנו" כנגד מחשבות רעות* - הנוסח מכה את כ"ב האותיות של המחשבות הזרות הבאות מהיצר הרע מדי יום *המלחמה התמידית עם היצר הרע* - האדם נמצא ב"כף הקלע" כנגד מחשבות רעות, והוידוי הוא הכלי לנצחון בזה