כולל תפארת לוי יצחק יום ב׳ ט״ז סיון תשפ״ו - הרב שמואל רבינוביץ

פנים ועורף — חפץ ורצון בהמשכת השפע ושורש יניקת החיצונים פרשת המרגלים: ביאור רש"י על "וישאו במוט בשניים" (במדבר יג) — בשני מוטות ושמונה נושאים, ושיעור משקל הענבים. וביאור החסידות בחטא המרגלים: שמיאנו לרדת אל עבודת בירור הארץ הגשמית, וביכרו את מעלת המדבר ("ארץ אוכלת יושביה"), ובכך מיאנו בתכלית הכוונה של אתהפכא בתוך העולם הזה דווקא. דיני ערב תשעה באב (תענית ל ע"א): היתר בשר מליח ויין מגיתו — שאינם בשר ויין גמורים; מנהג רבי יהודה בר אילעאי לאכול פת חרבה במלח; ודין מלאכה ולימוד תורה בתשעה באב, ובכלל זה היתר לימוד חסידות המביא לידי שמחה ולידי ביטול הישות. דיני יציאת בהמה בשבת (שו"ע אדמו"ר הזקן, סימן שה, סעיפים ד–יא): היתר אפסר ורסן המשתמרים, ואיסור נשען על הבהמה; דין מרדעת בחמור — שטבעו קר אף בתקופת תמוז — לעומת איסור עוקף ומרדעת בסוס ושאר בהמות מפני מראית עין וטרחה שלא לצורך; ויסוד "יודע צדיק נפש בהמתו". חפץ לעומת רצון: ביאור ההבדל מתוך לשון המשנה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני" (גיטין) — רצון הבא מחמת כפייה הוא חיצוני, ואילו חפץ (כלשון "וחפץ בבת יעקב") הוא פנימיות הרצון והתענוג שבדבר. ומקור הדברים בעץ חיים בעניין פנים ועורף דאריך אנפין. רצון כלבוש (דרך מצותיך לאדמו"ר הצמח צדק): ביאור "יהי רצון מלפניך" — שאין הבקשה לשנות את עצמיות הרצון העליון אלא את הלבוש, להחליף לבוש גבורה בלבוש חסד. ורק יהודי, מצד נשמתו האלוקית הקשורה בעצמותו יתברך, יכול לבקש זאת, כשַׂר הקרוב המלביש את המלך.