דרך מצותיך מצות תפילין - כולל בוקר יום ראשון כ׳ אייר תשפ״ה - הרב שמואל רבינוביץ

תיאור

*ההבדל הרוחני בין תפילין של ראש לתפילין של יד - סוד החותם* *ההבדל המהותי בין תפילין של ראש לתפילין של יד, תוך שימוש במשל החותם (הבולט והשוקע) להסברת תהליכי ההתעוררות הרוחנית ויחסי הגומלין בין האדם לקב"ה.* *1. ההבדל היסודי בין תפילין של ראש לתפילין של יד* - תפילין של ראש - "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך" - נראים לכל - תפילין של יד - "והיה לאות לך ולא לאחרים" - במקום מכוסה, פנימי - תפילין של ראש מחולקים לארבעה בתים, תפילין של יד בבית אחד - תפילין של ראש קדושתם גבוהה יותר מתפילין של יד *2. הקשר לעולמות עליונים* - תפילין של ראש שורשם בעולם האצילות (הגבוה יותר) - תפילין של יד שורשם בעולם הבריאה - קדושת האצילות חזקה יותר ולכן גורמת לפחד אצל עמי הארץ הרואים אותה *3. משל החותם - בולט ושוקע* - חותם בולט: האותיות בולטות, ובחתימה נוצרת שקיעה - חותם שוקע: האותיות שקועות, ובחתימה נוצרת בליטה - תפילין של ראש כחותם הבולט - "כחותם על לבך" - תפילין של יד כחותם השוקע - "כחותם על זרועך" - בליטה מקבילה ליסוד דוכרא (זכר), שקיעה מקבילה ליסוד נוקבא (נקבה) *4. המאבק בין הנפש האלוקית והנפש הבהמית* - הנפש האלוקית בגן עדן יש לה רצון, שכל, אהבה ויראה - כשהנשמה יורדת לגוף, הנפש הבהמית החיונית מסתירה על כוחות הנפש האלוקית - צריך להביא את כוחות הנפש האלוקית לידי גילוי דרך התורה - האהבה שבנפש האלוקית עולה מההעלם אל הגילוי בתשוקה עזה *5. אברהם אבינו כמשל לחותם הבולט* - "לא כאברהם שקראו הר" - אברהם מידתו אהבה - ההר בולט מהמישור כמו חותם בולט שאותיותיו בולטות - כך האהבה לה' פורצת החוצה מההעלם וההסתר של הגוף *6. מקריאת שמע לקיום המצוות - התעוררות וגילוי* - התעוררות האהבה היא באמצעות התבוננות בגדולת ה' - ברכות קריאת שמע ופסוקי דזמרה מכינים להתעוררות זו - באמירת "ואהבת" מתעוררת האהבה (התעוררותא דלתתא - מלמטה) - "והיו הדברים האלה" - המשכת אור אין סוף על ידי התורה (התעוררותא דלעילא - מלמעלה) - המצוות - מכינות כלי לשבתו יתברך וממשיכות גילוי אור אין סוף בעולם *7. התהליך הרוחני השלם בתפילה* - ברכות קריאת שמע: התבוננות והתעוררות מלמטה (חותם בולט) - אמירת "שמע ישראל": שיא ההתעוררות - המשכת התורה והמצוות: המשכה מלמעלה למטה (חותם שוקע) - מטרת התהליך: להמשיך קדושה בעולם הזה הגשמי