שולחן ערוך הרב - כולל בוקר יום רביעי ט״ו סיון תשפ״ה - סימן רעא סעיף כ״א - הרב שמואל רבינוביץ

תיאור

## 1. דיני התבוננות בנרות שבת **סעיף יט** - רפואה לפסיעה גסה - **העצה הרפואית**: הסתכלות על נרות שבת מרפאת "פסיעה גסה" (הליכה מהירה מדי) - **הסיבה**: פסיעה גסה גורעת מאור עיניו של אדם - **ההנחיה**: יש ללכת בנחת, לא למהר (אלא אם כן זה לצורך מצוה) - **המנהג**: לפני ברכת הקידוש - להסתכל על הנרות, ובקידוש על היין - להסתכל על הכוס ## 2. מצב של מחסור ביין **סעיף כא** - כשיש יין מועט לקידוש והבדלה ### א. עקרון כללי - **הבעיה**: כשיש יין רק לאחד מהם - קידוש או הבדלה - **ההכרעה**: ישמור את היין להבדלה ויקדש על הפת ### ב. יין שכר (חמר מדינה) - **הגדרה**: משקה מקומי מקובל (בירה וכדומה) - **מחלוקת**: האם מותר לקדש על שכר או רק על יין - **להבדלה**: לדעת הכל מותר להבדיל על שכר ### ג. חילוק בין יחיד לציבור - **ביחיד בביתו**: ישמור יין להבדלה - **בבית הכנסת**: הבדלה קודמת לקידוש (כי הקידוש שם אינו מוציא איש מחובתו) ## 3. שלושה מנוכלי עולם הבא **סעיף כב** - אזהרה מפני התנהגות שגויה ### א. הגדרת הבעיה - **הקבוצה הראשונה**: המשאיר יין מקידוש להבדלה - **הפירוש**: מי שמונע משתיית יין בקידוש כדי לחסוך להבדלה ### ב. הפתרון המומלץ - **השיטה הנכונה**: לקחת כוס גדולה לקידוש - **ההליך**: 1. לשתות חלק מהיין בקידוש 2. להשאיר את הנותר להבדלה 3. לתקן את הכוס (להוסיף יין) לפני ההבדלה ## 4. דיני נטילת ידיים וקידוש **סעיף כג** - סדר הפעולות ### א. הסדר הנכון - **הרצף**: קידוש ← נטילת ידיים ← ברכה על הפת - **זמן הנטילה**: מיד לאחר הקידוש (בלי הפסקה מיותרת) ### ב. מצב של טעות - **אם שכח**: נטל ידיים לפני הקידוש ואמר ברכה - **הפתרון**: יקדש על הפת ולא על היין - **הטעם**: הנטילה מראה שהפת חביבה עליו מהיין ### ג. מחלוקת הפוסקים - **דעה א'**: אסור לכתחילה ליטול ידיים לפני קידוש - **דעה ב'**: מותר לכתחילה, והקידוש אינו מפסיק לנטילת ידיים ## מסקנות הלכתיות עיקריות 1. **עדיפות רפואית**: הסתכלות בנרות מועילה לבריאות העיניים 2. **ניהול משאבים**: בצמצום יין - עדיפות להבדלה על פני קידוש 3. **איסור קמצנות**: אין להחסיך יין באופן שפוגע במהות המצוות 4. **סדר פעולות**: חשיבות הסדר הנכון של קידוש ונטילת ידיים