ג׳ תמוז תשפ״ה לימוד המאמר ״ואתה תצווה״ #4 ואחרון - הרב שמואל רבינוביץ

בשיעור זה נצלול לעומק פירוש הפסוק "ואתה תצווה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית", ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. השיעור עוסק בהקשר הפנימי בין משה רבנו לכלל ישראל, ובגילוי עצם הנשמה כיסוד המאחד את כל ישראל ומביא לתמידות בעבודת ה'. *הנקודה המרכזית* העיקר המרכזי שבשיעור הוא ההבנה הפנימית של המילה "תצווה" - שאינה רק מתן הוראה אלא *צוותא וחיבור* של משה רבנו את כלל ישראל. משה כ"ראש" מגלה ומפרנס את *עצם הנשמה* בכל יהודי, ובכך מאחד את כולם מעבר לכוחות הגלויים והשונים שבהם. על ידי חיבור זה נוצרת אחדות אמיתית שאינה תלויה בנסיבות חיצוניות, ויהודי זוכה לעבוד עבודת ה' באופן של "נר תמיד" - בתמידות שאינה משתנה בין יום ללילה, בין הרחבה לצמצום. זהו היסוד הפנימי ביותר בעבודת ה' החב"דית - הגילוי והחיבור לעצם הנשמה שהוא מעבר לכל גילויים וראיות. *עיקרי השיעור* * *משמעות "ואתה תצווה"* - פירוש המילה "תצווה" כלשון צוותא וחיבור, לא רק מתן הוראה, וכיצד משה רבנו מחבר ומקשר את כלל ישראל * *היחס בין משה לישראל* - משה כ"ראש" וישראל כ"רגליים", כאשר ישראל נותנים כוח למשה להגיע למדרגתו, ומשה מגלה בהם את עצם הנשמה * *עצם הנשמה מול כוחות הגלויים* - ההבדל בין "ראייה" (כוחות גלויים) ל"עצם" - כשבראייה כל אחד רואה דבר אחר, בעצם כולם מרגישים אותו דבר ומתאחדים * *נר תמיד ותמידות בעבודה* - כיצד גילוי עצם הנשמה מביא לתמידות בעבודת ה' שאינה תלויה בשינויי זמנים ונסיבות, בניגוד לעבודה המבוססת על כוחות הגלויים * *מסירות נפש בהעלמות* - ההסבר על כוח המסירות נפש שמתגלה דווקא בזמני "ערב" (העלמות והסתרים), והצורך לשמור על אותה מסירות גם בזמני "בוקר" (הרחבה וגילוי) * *העבודה בגלות וקיבוץ גלויות* - כיצד העבודה על גילוי עצם הנשמה מביאה לגאולה האמיתית והשלמה ולבנין בית המקדש השלישי במהרה בימינו