תניא: אגרת התשובה סוף פרק י״א התחלת פרק י״ב - הרב יוסף יצחק אופן

א. הדואליות בין חרטה ושמחה בתשובה האפשרות לחוש בו-זמנית צער התשובה ושמחה הוודאות של סליחה אלוהית הראיה מברכת "המרבה לסלוח" ודאות מיידית של סליחה כאשר מבקשים בכנות ב. השוואה לסליחה בין בני אדם החובה לסלוח כאשר מבקשים סליחה אפילו על נזקים בלתי הפיכים דוגמת הגבעונים שסירבו לסלוח קל וחומר, הקב"ה סולח מיד רחמיו אינם מוגבלים, בניגוד לרחמי בשר ודם ג. חזרת הסליחה והמושג "אחטא ואשוב" הבחנה בין סוגי עבירות עבירות קלות נסלחות מיד עבירות חמורות (חייבי מיתה או כרת) דורשות יום כיפור המושג "אחטא ואשוב" הגדרה: לחטוא מתוך הסתמכות על התשובה הסיוע האלוהי מוסר אך התשובה עדיין אפשרית המקרה שלנו שונה כי אנו מבקשים עזרה אלוהית לחזור בתשובה ד. "וחטאתי נגדי תמיד" לא כדי לגרום עצבות החטא צריך להיות "נגדי" אך מרחוק המטרה: לשמור על ענווה, לא על דכאון תועלת זכירת החטאים לקבל בשמחה את הייסורים לא לכעוס על אלה שפוגעים בנו ה. השמחה מול סבל גופני התועלת הרוחנית של הייסורים טיהור הנפש בעולם הזה הגנה מפני סבל חמור יותר בעולם הבא השוואה בין ייסורי העולם הזה לגיהנום שעה אחת בגיהנום קשה יותר מ-70 שנות ייסורים כמו של איוב משל הצל והשמש: סבל קטן כאן מונע סבל גדול שם