מאמר ״להבין ענין תשרי״ תשל״ו #1 ל׳ תשרי - הרב יעקב גולדשמיד

מאמר ״להבין ענין תשרי״ תשל״ו #1 ל׳ תשרי - הרב יעקב גולדשמיד ### נושא השיעור: מהות חודש תשרי ושמותיו השיעור עוסק בביאור שמותיו ומשמעויותיו השונות של חודש תשרי על פי תורת החסידות (ובפרט בספר המאמרים תשל״ו והקשר לספר 'סמ״ך-ו״ו'): #### 1. משמעויות שמות החודש והשפעתם על השנה כולה * תשרי – אותיות "ראשית": רומז על היותו ראש ותחילת השנה, המנהיג והמשפיע על כל השנה כולה (כמו הראש המשפיע על הגוף). * "החודש השביעי" (מצד המספר): * "כל השביעין חביבין" – מעלה עצמית שאינה תלויה במעשים או בתכנים, אלא בעצם היותו השביעי. * החודש השביעי – לשון שובע ("מושבע בכל"): * מושבע בעצמו: מלא וגדוש במצוות ובמועדים – ראש השנה, עשרת ימי תשובה, יום הכיפורים, סוכות, לולב ושמיני עצרת. * משביע לאחרים (הבעל שם טוב): משפיע שובע וברכה בגשמיות וברוחניות לכל חודשי השנה. * תשרי מלשון התרה ושחרור: (על פי המדרש "תשרי ותשבוק" / אגרת התשובה) – חודש שבו הקב"ה מתיר, משחרר ומכפר על עוונותיהם של ישראל. * תשרי מלשון שררה ומלכות: (על פי האריז"ל והצמח צדק) – "שרותי במדינתא", גילוי מלכות ה' בעולם. #### 2. הנקודה המרכזית: חיבור שיא הרוחניות עם שיא הגשמיות * עניינו המיוחד של חודש תשרי הוא החיבור שבין הדרגה הרוחנית הגבוהה ביותר ("עצמות ומהות") לבין המציאות הגשמית התחתונה ביותר. * בראש השנה: עיקר הדין והמשפט אינו רק על עניינים רוחניים עליונים, אלא על החיים הגשמיים הפשוטים ("ועל המדינות בו ייאמר" – שלום, פרנסה, בריאות הגוף בעולם הגשמי). * מהלך החודש והמועדים: * ראש השנה ועשרת ימי תשובה: המשכת פנימיות ועצמות ה' מתוך יראה והמלכת ה'. * יום הכיפורים: שיא הגילוי הרוחני – דרגת "היחידה" שבנפש ועליית המלכות עד "עתיק". * חג הסוכות ושמיני עצרת: ירידת האורות והשמחה לתוך מציאות גשמית מוחשית (ישיבה בסוכה, 70 פרי החג כנגד אומות העולם) עד לשלמות הייחוד בשמיני עצרת ("גלגל אני ואתה במה שתרצה"). לסיכום: חודש תשרי אינו רק תקופה של חגים רוחניים מנותקים, אלא מקור ההשפעה והכוח שמחבר את עומק פנימיות אלוקות אל תוך המציאות הגשמית של האדם ומשביע בטוב את כל ימות השנה.