מאמר “להבין ענין ספירת העומר” #4 - ל״ג בעומר תשי"א - הרב יוסף יצחק הבלין

מאמר “להבין ענין ספירת העומר” תקציר שיעור 4 - יום חמישי כ״ו ניסן תשפ״ה 1. מבוא למושג ספירת העומר * מקור מדרבנן של הספירה לפי רבינו ירוחם * מטרה יסודית: תיקון המידות * סמליות השעורה כמאכל בהמה: העלאת הנפש הבהמית * כללות המידות: קשה להשגה בזמננו * שמור ליחידי סגולה * מצריך אהבת ה' כה שלמה שמבטלת כל משיכה לגשמיות * פרטיות המידות: נגישה לכולם * חובת ספירה יומית לעבודה על פרט מסוים * גישה הדרגתית ומציאותית * חסד (טוב/אהבה) וחלוקותיו: * חסד שבחסד: לאהוב את אלה שאוהבים את ה' * גבורה שבחסד: לשנוא את אלה שמתנגדים לה' * תפארת שבחסד: גאווה בקיום המצוות * נצח שבחסד: התמדה מול מכשולים פנימיים * הוד שבחסד: התנגדות מול מכשולים חיצוניים * יסוד שבחסד: התחברות לתכונות של חסד וגבורה * מלכות שבחסד: ביטוי חיצוני במחשבה, דיבור ומעשה 2. ניגוד בין הנפש האלוקית והנפש הבהמית מקבילות אותן מידות בשתי הנפשות: "זה לעומת זה עשה אלוקים" ביטוי מידות אלה בנפש הבהמית: * חסד שבחסד: תשוקה גלויה לגשמיות * גבורה שבחסד: עוינות כלפי אלה שמבקרים את הגשמיות שלו * תפארת שבחסד: גאווה בתאוות גשמיות * נצח שבחסד: מאמצים לפתח תאוות גשמיות גם כשהן חסרות * הוד שבחסד: התנגדות לביקורת חיצונית * יסוד שבחסד: קשר עמוק לתאוות גשמיות * מלכות שבחסד: ביטוי תאוות אלה במחשבות, דיבורים ומעשים 3. משמעות מיוחדת של ל"ג בעומר (היום ה-33) * מקביל להוד שבהוד: השלמת תיקון המידות העיקריות * חשיבות ההוד כמידה האחרונה לפני יסוד ומלכות * קשר לרבי שמעון בר יוחאי (מוזכר אך לא מפותח בקטע) 4. חקירה מעמיקה של "הוד שבהוד" * הוד: הכרה, ביטול עצמי, כניעה * שלושה רמות של ביטול: א. ביטול המבוסס על הבנה שכלית (אינו באמת הוד) ב. הוד פשוט: ביטול מתוך הכרה בחכמה עליונה, גם בלי להבינה לגמרי ג. הוד שבהוד: ביטול מוחלט ללא כל קשר שכלי, "בדרך ירושה" 5. חשיבות הביטול בפרקטיקה הדתית * דוגמת "מודים" (אנחנו מכירים) בתפילה * משמעות ההשתחוויה הפיזית גם ללא כוונה מודעת * תוצאת אי-השתחוויה ב"מודים": "שדרתו נעשית נחש" * ערך הביטול הגופני גם ללא הבנה שכלית 6. סיכום * הוד שבהוד כרמה הבסיסית ביותר של חיבור לקדושה * תיקון המידות שמתחיל בחסד מסתיים בהוד