איך להתפלל #205 (חלק ג עמ׳ קט-קיב) הללו את השם מן השמיים - הרב יוסף יצחק הבלין

תאריך: יום שישי כ״ב תמוז תשפ״ה משך: 19:49 צפיות: 43 הרב יוסף יצחק הבלין נושא: חסידות

תיאור

*תקציר שיעור: הללו את השם מן השמיים - סדר השבח של כל הנבראים* *תקציר השיעור* בשיעור זה נדון עומק רב של מזמור קמח "הללו את השם מן השמיים", המחולק לשני חלקים מרכזיים. החלק הראשון עוסק בשבח צבא השמיים לקדוש ברוך הוא, והחלק השני מתאר את שבח צבא הארץ. השיעור מתחיל בהבנת הסדר המדויק שבפרק: תחילה נזכרים ארבעת היסודות (אש, רוח, מים, עפר), ואחר כך הדרגות של דומם, צומח, חי ומדבר. שאלה מהותית עולה: כיצד יכולים הנבראים הדוממים כמו עצים, אבנים ובהמות לשבח את הקדוש ברוך הוא? התשובה מתבססת על הבנה חסידית עמוקה: השבח אינו מתבטא בדיבורים גשמיים, אלא החיות האלוקית המחייה כל נברא היא המשבחת ומתגעגעת לחזור למקורה. כמו אדם המשבח חברו מתוך געגועים והשתוקקות להתקרב אליו, כך החיות האלוקית המלובשת בנבראים מתגעגעת לשוב לקדוש ברוך הוא. הקשר לשבת ותפילה חשוב במיוחד: בשבת החיות האלוקית עולה ושבה למקורה, ותפילה מוגדרת כ"שבת שבכל יום" - זמן שבו החיות משתוקקת לעלות למקורה. השיעור מתמקד בפירוט ארבע דרגות השבח: שמיים, מרומים, מלאכים וצבאות, המקבילים לארבעה עולמות - אצילות, בריאה, יצירה ועשיה. כל עולם משבח את הקדוש ברוך הוא בהתאם לדרגת השגתו. הדגש הגדול ביותר מושם על הקשר בין שמיים לעולם האצילות. שמיים מבטא טהרה מוחלטת, וכמו שכתוב "כעצם השמיים לטוהר", כך עולם האצילות טהור ונקי לחלוטין מישות עצמית. המילה "שמיים" עצמה מורכבת מ"אש" (גבורה) ו"מים" (חסד), אך המים כתובים במלא והאש רק ברמז, מה שמלמד שבאצילות העיקר הוא החסד. *הנקודה המרכזית* השיעור מגלה את הסוד העמוק של השבח הכללי שכל הנבראים נותנים לקדוש ברוך הוא. זה אינו שבח חיצוני אלא תנועה פנימית של החיות האלוקית הכלולה בכל נברא, המתגעגעת לשוב למקורה האלוקי. המזמור מתאר מדרגות שונות של השבח - מהשמיים שמייצגים את האצילות הטהורה, דרך עולמות הבריאה יצירה ועשיה, ועד לנבראים הגשמיים. כל דרגה משבחת בהתאם לרמת השגתה והתגלותה, וכולם מתאחדים במטרה אחת - לשוב ולהתחבר למקור הכל. *עיקרי השיעור* * *מבנה המזמור והסדר הפנימי* - המזמור מחולק לשני חלקים: שבח צבא השמיים וצבא הארץ, בסדר מדויק של ארבעת היסודות ודרגות הנבראים (עמ' קט-קיא) * *טבע השבח האמיתי של הנבראים* - השבח אינו דיבור גשמי אלא החיות האלוקית המחייה כל נברא, המתגעגעת ומשתוקקת לחזור למקורה הקדוש * *הקשר בין שבת ותפילה לעליית החיות* - בשבת החיות האלוקית עולה למקורה, ותפילה היא "שבת שבכל יום" שבה החיות משתוקקת לעלות למקורה * *ארבע דרגות השבח כנגד ארבעה עולמות* - שמיים (אצילות), מרומים (בריאה), מלאכים (יצירה), צבאות (עשיה), כשכל עולם משבח לפי דרגת השגתו * *מעלת החסד באצילות* - המילה "שמיים" מורכבת מאש (גבורה) ומים (חסד), אך החסד עיקר כי כל המידות נבנות ממנו, אפילו הכעס והגבורה מביעים קירוב פנימי