לקוטי תורה פר׳ פינחס #7 "צו את בני ישראל ואמרת אליהם" ב׳ - הרב יצחק מאיר וייס

תיאור

לקוטי תורה פר׳ פינחס #7 "צו את בני ישראל ואמרת אליהם" ב׳ *על פי לקוטי תורה פרשת פינחס, מאמר "צו את בני ישראל" אות ד' ואילך* הרב יצחק מאיר וייס *תקציר שיעור: עבודת הרחמנות והעלאת הקרבן* *סיכום השיעור* בשיעור זה נבחן את עומק עניין הקרבנות במאמר "צו את בני ישראל" מלקוטי תורה פרשת פינחס, ובמיוחד את החידוש בעניין קרבן הכבש דווקא. הרב פותח את הדיון בהמשך לאות ד' במאמר, שם מוסבר מדוע מקריבים את כל חלקי הבהמה על המזבח פרט לעור והצמר. השאלה המרכזית שמעסיקה את המאמר: מדוע דווקא כבש ולא שור, הרי לכאורה השור מסמל יותר את עניין הנפש הבהמית שצריכה להתבטל? התשובה היא שהכבש מבטא את עניין הרחמנות, והעבודה האמיתית של היהודי היא לעורר רחמים על הנשמה. דרך עירור הרחמים נמשכת ההארה האלקית למטה ופועלת בקרב איש ולבבו. המאמר מפתח את המשל של "כרחל לפני גוזזיה נאלמה" - הגזיזה מבטאת את הניתוק של העולם מהחיות האלקית, והתחושה שהעולם עומד במציאות בפני עצמו. מול מציאות זו של "גזיזה", היהודי צריך לעורר רחמים ולפעול תיקון שיחזיר את החיבור לאלקות. השיעור מבאר גם את ההבדל בין משה ויעקב בעניין הרחמים: משה פועל מלגו (פנימי) באמצעות המשכת דעת השם, ויעקב מלבר (חיצוני) באמצעות עירור הרחמים. המושג "תקריבו" מתייחס לעבודת הכלל (יעקב), ואילו "תעשה" לעבודת היחיד (משה). *הנקודה המרכזית* *בעומק עבודת הקרבנות טמונה הוראה יסודית לכל יהודי: העבודה האמיתית אינה רק ביטול הרע, אלא בעיקר עירור רחמנות על הנשמה הנתונה במציאות הגשמית. כאשר היהודי מעורר רחמים אמיתיים על מצב הנשמה שירדה למטה, הוא פועל המשכת אור אלקי שחודר ומאיר גם במקום הכי נמוך של "יש וגזיזה". התוצאה היא תיקון אמיתי שמחבר את העולם לאלקות ופועל "ריח ניחוח" - הנאה רוחנית למעלה מעבודת האדם למטה.* *עיקרי השיעור* • *עניין קרבן הכבש* - הכבש נבחר דווקא בגלל שהוא מבטא רחמנות, כי העבודה העיקרית היא לעורר רחמים על הנשמה שירדה למטה • *משל הגזיזה* - "כרחל לפני גוזזיה נאלמה" מבטא את בעיית הניתוק של העולם מהחיות האלקית והתחושה שהעולם עומד במציאות נפרדת • *משה מלגו ויעקב מלבר* - משה פועל פנימית באמצעות המשכת דעת השם, ואילו יעקב פועל חיצונית באמצעות עירור רחמים על הנשמה • *תיקון הגזיזה* - דרך עירור הרחמים נפעל תיקון שמחזיר את החיבור בין העולם לאלקות ומבטל את ההפרדה • *ריח ניחוח* - התוצאה הסופית של העבודה היא פעולת הנאה רוחנית למעלה, כאשר הביטול והעלייה פועלים אור ניחוח היורד למטה ---