כולל בוקר יום שני כ״ח אייר תשפ״ה - ״חג השבועות 1# עומק "נעשה ונשמע" במתן תורה״ - הרב שמואל רבינוביץ

תיאור

*הכנה לחג השבועות הבנת עומק "נעשה ונשמע" במתן תורה* *דרשה המבוססת על גמרא במסכת שבת (דף פח) העוסקת במשמעות של "נעשה ונשמע" שאמרו ישראל בעת מתן תורה. הדרשה מפרשת את התופעה הזו לא כבזיזות אלא כביטול מוחלט לקדוש ברוך הוא ביטול שהוא למעלה מטעם ודעת, המאפיין את הנשמה היהודית ויכולתה להתעלות מעל הטבע.* *1. פתיחה המקור בגמרא* הגמרא במסכת שבת דף פח על קבלת התורה מלאכי השרת קשרו כתרים לישראל בזכות "נעשה ונשמע" אחרי חטא העגל 120,000 מלאכים באו לפרק את הכתרים *2. טענת הצדוקי נגד ישראל* צדוקי ראה את רבא עיון בגמרא ולא שם לב שמאכת את אצבעו הטענה: "אתם אנשים בזיזים" מקדימים פה לאוזן השאלה: איך מקבלים התחייבות בלי לדעת מה המחויבות? *3. תשובת רבא ביטול בתמימות* "תמימות ישרים תנהגם" הליכה עם הקדוש ברוך הוא בתום לב ביטחון שהקדוש ברוך הוא לא ייתן ניסיון גדול מהיכולת "לפום צערא אגרא" לפי הגמל משאו *4. מלאכי השרת ו"נעשה ונשמע"* בת קול: "מי גילה לבני רז זה שמלאכי השרת משתמשים בו?" "ברכו ה' מלאכיו גיבורי כח עושה דברו לשמוע בקל דברו" מלאכי השרת קודם עושים ואחר כך שומעים *5. חידוש מתן תורה* לפני מתן תורה: עליונים למעלה, תחתונים למטה האבות קיימו התורה ב"ריח" בלבד, לא בממשות במתן תורה: עליונים ירדו למטה, תחתונים עלו למעלה חדירת הקדושה לעולם הפיזי *6. שני סוגי ביטול* *ביטול רצון*: מבטל את רצונו מפני רצון האחר, אבל נשאר קיים כישות *ביטול למציאות/לבעל הרצון*: אין לו מציאות עצמאית כלל *דוגמה*: השתחוואה פישוט ידיים ורגליים *7. המשמעות האמיתית של "נעשה ונשמע"* לא בזיזות אלא ביטול מוחלט למעלה מטעם ודעת "אילו אמר לנו לעלות השמיים היינו עולים" השמיעה היא טפלה לעשייה שמיעה של הוראות ביצוע בלבד המטרה: ביטול מוחלט, לא הבנה והחלטה *8. ההבדל בין ישראל לאומות* לישראל יש נשמה חלק אלוקי ממעל ממש הגוי מוגבל לטבע, לכן לא יכול להבין ביטול כזה אצל יהודי: טבע ומעל הטבע זה אותו דבר יכולת להתבטל מעל גבולות הטבע והשכל *המסר המרכזי:* "נעשה ונשמע" מבטא ביטול מוחלט לקדוש ברוך הוא, שהוא למעלה מטעם ודעת זו המהות האמיתית של הקשר בין הנשמה היהודית לקדוש ברוך הוא, והיא מה שמאפשרת חדירת הקדושה לעולם הגשמי.