איך להתפלל (חלק ג עמ׳ לד) - #197 "שלוש דרכים לקבלת שפע מהקדוש ברוך הוא" -- הרב יוסף יצחק הבלין

תיאור

*סיכום תקציר השיעור* בשיעור זה נצלול לעומק ענין ברכת הצדיקים והפסוק "וחסידיך יברכוך", ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. השיעור מבאר את ההבדל המהותי בין תפילה לברכה, ובמיוחד את מעלת גזירת הצדיק שמשלבת יתרונות של שתיהן. *הנקודה המרכזית* השיעור מגלה שקיימות שלוש דרכים לקבלת שפע מהקדוש ברוך הוא: *תפילה* - בקשה מלמטה למעלה שיכולה ליצור שפע חדש אך אינה בטוחה; *ברכה* - המשכה מלמעלה למטה ממקור קיים בוודאות; ו*גזירת הצדיק* - שמשלבת את שתי המעלות: יכולת ליצור שפע חדש כמו תפילה ובוודאות כמו ברכה. הצדיק פועל למעלה מסדר השתלשלות וזוכה שהקדוש ברוך הוא מקיים את גזירתו. אולם יש דרגה נעלית יותר - המשכה מעצמותו של הקדוש ברוך הוא, שפועלת באופן טבעי ובלי התנגדות כלל. *עיקרי השיעור* * *שלושה אופני קבלת שפע* - תפילה שיוצרת שפע חדש אך בספק, ברכה שממשיכה מקיים בוודאות, וגזירת צדיק שמשלבת את שתי המעלות * *מעלת גזירת הצדיק* - הצדיק פועל למעלה מסדר השתלשלות ויכול להכניע את הטבע לרצונו, כמו בסיפור רבי פנחס בן יאיר עם הנהר גינוי * *המשל של המלך ושר האוצר* - להבהיר את ההבדל בין פנייה לשר האוצר (ברכה), פנייה למלך (תפילה), ופנייה לידיד המלך (גזירת צדיק) * *שתי דרגות פעולה עליונה* - פעולה למעלה מסדר השתלשלות (שעדיין מתווכחת עם הטבע) ופעולה מעצמותו של הקב"ה (שפועלת באופן טבעי לגמרי) * *המשל מנפש האדם* - ההבדל בין מוח השולט על הלב (יש קונפליקט) לרצון המפעיל את האיברים (אין התנגדות כי הנפש מחייה את האיבר) *מסקנת השיעור* הרב מסביר שברכת הצדיקים "וחסידיך יברכוך" מתייחסת לדרגה נעלית של גזירת הצדיק, אך יש דרגה גבוהה עוד יותר - כאשר הקדוש ברוך הוא בעצמותו רוצה להמשיך שפע. במקרה כזה אין צורך בויכוח או כפייה על סדר השתלשלות, כי עצמותו של הקדוש ברוך הוא מחייה את כל המציאות. זהו ההבדל בין "מוח שליט על הלב" (יש קונפליקט) ל"רצון המפעיל את האיברים" (אין התנגדות כלל). כך מתגלה שלא רק צדיקים יכולים לברך, אלא שישנה דרגה נעלית יותר של ברכה הנמשכת מעצמותו של הקדוש ברוך הוא באופן טבעי ומושלם.