איך להתפלל (ג') -#191 "שם הויה ושם אלוקים" - עמ׳ כח - הרב יוסף יצחק הבלין

שם הויה ושם אלוקים בשיעור זה נצלול לעומק עניין שני השמות הקדושים - שם הויה ושם אלוקים, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. העיקר הוא הבנת הצורך ברוממות שם אלוקים. עיקר הביאור מתמקד בהבנת שתי בחינות בהתגלות האלוקית: שם הויה המייצג גילוי אלוקות באור, ושם אלוקים המייצג כוח מוסתר המתלבש בטבע העולם. הקדוש ברוך הוא צמצם את עצמו באופן שאינו כפשוטו - לא שהסתלק מהעולם, אלא שירד והתלבש בכל הנבראים באופן נסתר. מכאן נובע תפקידנו לרומם את שם אלוקים ולגלות את האלוקות הטמונה בכל דבר. זו משמעותו של "נרוממה שם אלוקינו המלך" - לא שהקדוש ברוך הוא זקוק לרוממות, אלא שעלינו לגלות ולהעלות את האלוקות המוסתרת בחומר ולחברה עם שם הויה. עיקרי השיעור * *ההבחנה בין שני השמות* - שם הויה הוא בחינת אור המגלה את האלוקות בגלוי, בעוד שם אלוקים הוא כוח המתלבש בטבע באופן נסתר ומוסתר. כמו ציור שמגלה את נפש הצייר לעומת כוח זריקת אבן שלא מגלה מי הזורק. * *גילוי אלוקות בבית המקדש ובשבת* - במקום הקדוש ובזמן הקדוש מתגלה שם הויה: הנס של "ארונו אינו מן המידה" ושאר הניסים מראים גילוי אלוקות, וכן בשבת שאסור במלאכה כי שם מאיר שם הויה. * *הויכוח על הצמצום* - יש חולקים שסברו שצמצום כפשוטו והקדוש ברוך הוא סילק עצמו מהעולם כעשיר הנותן צדקה. לעומתם, דעת האר"י והבעל התניה שצמצום אינו כפשוטו - הקדוש ברוך הוא יורד ומתלבש בכל הנבראים כחכם המדבר עם ילד. * *תועלת מהצמצום* - למרות שמצד הקדוש ברוך הוא זו ירידה, לנבראים יש תועלת גדולה: כשיודעים שהאלוקות מתלבשת בעולם, הרי גם החיות והמציאות של הנבראים היא אלוקית, ואז צריכים להשתמש בהם לקדושה ולגלות את האלוקות שבהם. * *תפקיד האדם - רוממות שם אלוקים* - "נרוממה שם אלוקינו המלך" פירושו לרומם ולהעלות את שם אלוקים מהצמצום והשפלה שבו הוא נמצא ולחברו עם שם הויה. זה נעשה על ידי שימוש בכל הדברים הגשמיים לקדושה ולמטרות רוחניות.