מאמר ״אך בגורל יחלק את הארץ״ #4 ואחרון פ' פינחס, ט"ז תמוז, תשל"ה - הרב יעקב גולדשמיד
תיאור
*מאמר "אך בגורל יחלק את הארץ" #4 - שלוש דרגות בעבודת ה' ובתהליך הגאולה* *תקציר השיעור* בשיעור זה נדון לעומק שלוש הדרגות בעבודת ה' המקבילות לשלוש הדרגות בחלוקת ארץ ישראל, ונבחן כיצד מתבטאות דרגות אלו בתהליך הגאולה ובעבודת הנפש. הרבי מחזיר על שלוש הדרגות שנזכרו בתחילת המאמר: חלוקת הארץ *על פי שכל*, *על פי רוח הקודש*, ו*על פי גורל*. דרגות אלו מקבילות לשלוש הדרגות בפסוק "בכל לבבכם ובכל נפשכם ובכל מאודכם" - שכל, רוח הקודש וגורל בהתאמה. *על פי שכל* פירושו עבודה שבה האדם מבין ומתבונן, אך יש הבדלים בין אדם לאדם בכושר ההבנה ובאתגרי העבודה. כל אחד לפי ענייניו וכפי שנתחלק לו. *על פי רוח הקודש* כוללת שני עניינים: מצד אחד רוח הקודש היא ספירת המלכות, ומצד שני היא קשורה לחכמה. העבודה כאן היא הפעלת כל כוחות הנפש והתבוננות פנימית שעוברת מחכמה למלכות ולהיפך. *על פי גורל* כולל גם כן שני עניינים: *אמונה* (שהיא למטה מן השכל) ו*ביטול* (שהוא למעלה מן השכל). האמונה היא הדרגה הבסיסית של אמונה פשוטה, והביטול הוא דרגת עצם הנפש שבה האדם מתבטל למעלה מן השכל. הרבי מקשר זאת לתהליך הגאולה בשלוש דרגות: הגאולה הפרטית של הרבי הקודם (יב-יג תמוז), גאולת מחבבי תורתו ושומרי מצוותיו, והגאולה הכללית "בשם ישראל יכונה". כל דרגה תתבטא באופן מיוחד בתהליך החזרה לארץ ישראל. העיקר וההיסוד של כל העבודות הוא *מסירות נפש* - כאשר יהודי מקבל החלטה נחרצת "אין נפקא מינה" איך זה יסתדר, בדומה לסיפור הרבי הקודם שהחליט בגיל 15 על מסירות נפש מוחלטת לעניינים של יהדות. *עיקרי השיעור* * **שלוש דרגות בעבודה** - המקבילות לחלוקת הארץ: עבודה על פי שכל (התבוננות והבנה), על פי רוח הקודש (הפעלת כוחות הנפש), ועל פי גורל (אמונה וביטול) * **מבנה הגורל הכפול** - גורל כולל אמונה פשוטה (למטה מן השכל) וביטול שלם (למעלה מן השכל), המבטא את שני הקצוות של עבודת הנפש * **תהליך הגאולה המדורג** - שלוש דרגות גאולה: פרטית (הרבי הקודם), קהילתית (מחבבי תורה), וכללית (כל ישראל), המתקיימות בהדרגה ובזמנים שונים * **מרכזיות המסירות נפש** - כל העבודות נשענות על יסוד המסירות נפש והחלטה נחרצת, כפי שמלמד הסיפור על הרבי הקודם בגיל 15 * **הקשר לימות המשיח** - העבודות האלו מכינות ומביאות לגאולה השלמה ולחזרה לארץ ישראל "בקרוב ממש בימי משיח צדקנו"