מאמר ״אך בגורל יחלק את הארץ״ #1 פ' פינחס, ט"ז תמוז, תשל"ה - הרב יעקב גולדשמיד

תיאור

מאמר ״אךבגורל יחלק את הארץ״ פ' פינחס, ט"ז תמוז, תשל"ה הרב יעקב גולדשמיד *סיכום תקציר השיעור* בשיעור זה נצלול לעומק עניין הגורל וקשרו לעבודת הנפש, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. המאמר מבאר שחלוקת ארץ ישראל נעשתה בשלושה אופנים - על פי שכל, על פי גורל ועל פי רוח הקודש, והם מקבילים לשלושת הדרגות הרוחניות בנפש האדם ובמהלך עבודת ה'. *הנקודה המרכזית* העניין הפנימי במאמר זה הוא הגדרת מושג *הגורל* ברוחניות - זהו כוח שמעבר לשכל הגלוי, הקשור ל*עצם הנפש* שלמעלה מטעם ודעת. כפי שרבי יוחנן בן זכאי לפני מותו אמר "איני יודע באיזה דרך מוליכים אותי" - למרות שכל חייו עסק בתורה ומצוות, עדיין לא ידע מה קורה ברמת עצם הנפש שלו. הגורל מסמל את הכוח האלוקי שפועל גם בעצם הנפש, שם שהאדם איננו יכול להשפיע בכוחות הגלויים שלו. *עיקרי השיעור* * *שלושת אופני חלוקת הארץ* - ארץ ישראל נחלקה על פי שכל (לפי מספר האנשים בכל שבט), על פי גורל ועל פי רוח הקודש. זה מקביל לשלושת הכוחות והדרגות שיש בנפש האדם בעבודת ה'. * *משמעות הגורל ברוחניות* - גורל פירושו מצב שהכוחות הגלויים של האדם אינם יכולים להחליט או להכריע, וצריך כוח עליון שיכריע עבורו. זהו עניין ה*עצם הנפש* שלמעלה מטעם ודעת, שאליו הכוונה בפסוק "יש גורל בשמים" * *הקשר בין ישראל לארץ ישראל* - המקום הגיאוגרפי וההקשר הרוחני קשורים זה לזה. הקדוש ברוך הוא ברא את ארץ ישראל בשביל עם ישראל, ולכן הדרגות שבחלוקת הארץ מקבילות לדרגות שבנפש העם. * *משל שלושת סוגי המים* - המאמר מביא את הפסוק "מעיין גנים באר מים חיים ונוזלים מלבנון" כמסמל שלושת השלבים: *מעיין גנים* - הנשמות למעלה לפני הירידה ("בנות ירושלים"), *באר מים חיים* - הנשמות שירדו להתלבש בגוף גשמי, *נוזלים מלבנון* - הנשמות שמגיעות לדרגה גבוהה יותר דרך הירידה. * *"שחורה אני ונאוה"* - הפסוק מסמל את עיקרון *ירידה לצורך עליה*. הנשמה שירדה לעולם החומר ("שחורה אני") מגיעה דרך זה לדרגה גבוהה יותר מהמקור ("ונאוה"), כפי שמים שעוברים דרך קרקע הארץ הופכים לזכים יותר מאשר מעיין רגיל.