ללמוד את המועדים - #27 ״תיקון המידות בחג השבועות״ - הרב יוסף יצחק התבלין

*השיעור עוסק בשני שלבים בעבודת המידות: התיקון הפרטי של כל מידה לחוד, ולאחר מכן העלייה לשער הנ"ן שבו כל המידות מתאחדות למטרה אחת - התקרבות לה' ללא מניעים אישיים.* *1. תיקון המידות ברמה האישית* - כל אדם מתקן את מידותיו לפי טבעו הפרטי - מי שאוהב שמחה - עובד את ה' בשמחה - מי שטבעו מריר - עובד את ה' במרירות - בדיחה על היהודי שרקד ובכה בשמחת תורה - זהו תיקון חלקי שעדיין נשאר ברמה האישית *2. העלייה לשער הנ"ן - הרמה הגבוהה יותר* - כאשר האדם מתעלה מעל הרגש האישי - המידות עולות למקורן ומתאחדות - המטרה הופכת להיות קרבת אלוקים בלבד - אין עוד מעורבות של רצונות אישיים - זוהי הרמה של "חדר המלך" - חדר לפנים מחדר *3. הקשר לחג השבועות* - לאחר 49 ימי ספירת העומר (תיקון פרטי של המידות) - בחג השבועות המידות עולות למקורן בשער הנ"ן - שם הן מתאחדות ופועלות מנקודה אחת - "הביאני המלך חדריו" - זהו ביטוי לחג השבועות *4. סיפור רב זושיא - הדוגמה לביטול האני* - שאלו את רב זושיא: היית רוצה להיות אברהם אבינו? - תשובתו: "מה הקב"ה ירוויח מזה?" - הנקודה: לא חשוב מה אני רוצה, אלא מה טוב לקב"ה - זהו הביטוי של שער הנ"ן - מעבר מהאישי לכללי *5. המצב הרוחני של החסר בשער הנ"ן* - 49 בגימטריה = "חולה" - כל זמן שחסר השער ה-50, האדם "חולה" רוחנית - החולי הוא לא מחסור במידה אחת, אלא חסר יסודי - הוא צמא להגיע לעצמותו של הקב"ה - צריך להתרגל שהכבוד של הקב"ה הוא העיקר *6. משל המלך והאוצרות* - אדם שרוצה להכיר את המלך רואה את כל האוצרות - אך כל זמן שלא רואה את המלך עצמו - העיקר חסר - כך בעבודת ה' - התורה והמצוות הן הדרך לחדר המלך - שם הקב"ה הכניס את עצמותו *7. סיפור הבעל שם טוב ורב דוד* - הבעל שם טוב היה בחוסר שמחה - התלמידים ניסו לשמחו ולא הצליחו - רב דוד (יהודי פשוט) נכנס והבעל שם טוב נתמלא שמחה - הסיפור על האתרוג שנפסל ותגובתו של רב דוד *8. המסר מסיפור האתרוג* - רב דוד חסך כל השנה לקנות אתרוג מהודר - אשתו נשכה את האתרוג מכעס - תגובתו: "היא צודקת, אני לא ראוי לאתרוג כזה" - הוא לא כעס אלא קיבל בפשטות - זהו ביטול האני - הבעל שם טוב אמר: "זה ניסיון כמו עקידת יצחק" *9. הקשר לעקידת יצחק ו"יחדיו" השלישי* - בפרשת העקידה מופיע "וילכו שניהם יחדיו" שלש פעמים - הפעם השלישית - גם אחרי הניסיון הם הלכו "יחדיו" - לא הרגישו גאווה או גדלות מהעמידה בניסיון - כמו החמור והנערים - אותה הרגשת ביטול - זהו המצב של שער הנ"ן - ביטול מוחלט לפני הקב"ה *10. סיכום - מטרת שער הנ"ן* - בשער הנ"ן כל המידות מתאחדות - לא משנה מה אני חושב, אוהב או רוצה - הכל כפוף לרצון ה' בלבד - זהו "חדר המלך" שבו חסד, דין ורחמים הם יחידה אחת - המטרה: רצון השם בלבד, ללא שיקולים אישיים