מלוה מלכה ״הלל אומר״ פר׳ במדבר עם הרב שמואל רבינוביץ ע״פ רשימותיו של אביו הרב הלל רבינוביץ ז״ל

תיאור

דגלי ישראל, ביטול האמיתי ואחדות הלבבות – עיון בפרשת במדבר תקציר שיעור זה עוסק בעניין ספירת בני ישראל ודגלי השבטים בפרשת במדבר, ובקשר הפנימי שבין פרשה זו לקבלת התורה בחג השבועות. המרצה מבאר כיצד מושג הדגל מגלם אחדות עמוקה הנובעת מביטול אמיתי – ולא מחשבון שכלי – וכיצד כל יהודי הוא כאות בספר תורה שאין ערכה נמדד. הנקודה המרכזית פרשת במדבר נקראת תמיד לפני חג השבועות, ואין זה מקרה: תנאי קבלת התורה הוא "כאיש אחד בלב אחד" – דרגת אחדות הנובעת מביטול אמיתי ולא מחשבון שכלי. הדגל, שאינו בנוי על הגיון אלא על שייכות פנימית העולה למעלה מן השכל, מבטא את ייחודו של כל שבט לצד חיבורו לאוהל מועד שבמרכז. כשם שספר תורה החסר אות אחת פסול, כך כל יהודי – בצבעו ובכיוונו המיוחד – הוא מהותי לשלמות כלל ישראל. לפיכך חומש במדבר נקרא "חומש הפקודים" – להורות שכל יהודי נספר ומנוי, וחסרונו מחסיר את הכלל כולו. עיקרי השיעור גולגולת כמקיף – רש"י ומפרשי החסידות מבארים שהמילה "לגולגלותם" מציינת את האור המקיף שבכל יהודי: כשסופרים את ישראל, מתייחסים לצד החיצוני-המקיף, שבו כל אחד חשוב כשלעצמו ללא תלות בפנימיותו הנגלית. הדגל – אחדות בתוך שונות – השבטים חנו כל אחד בכיוונו סביב המשכן, כדמות ארבע חיות המרכבה ומחנות השכינה (רבנו בחיי). צבע הדגל, האבן שבחושן המשפט, ואות שמו של כל שבט – כולם מבטאים ייחוד פרטי, אך הכוונה לבית המקדש אחת היא לכולם. שורש הדגלים – הניתאווה למלאכים – בעל הטורים מבאר שישראל "ניתאוו" לדגלים כאשר ראו במתן תורה את רבבות המלאכים יורדים מסודרים ומאורגנים, כל אחד עם דגלו, בדבקות ובאהבה ללא קנאה וללא מחלוקת. ביטול אמיתי לעומת חשבון שכלי – על פי סיפור הבעל שם טוב שהביא הרבי: היהודי הפשוט שוויתר על אתרוגו ללא כל חשבון – "מי אני?" – זכה למעלה גדולה מרב חיים אבולפיה שוויתר אף הוא, אך מתוך חישוב שכלי. ביטול של אמת הוא עצם הכנת הנפש לקבלת התורה, שהרי "אין אני והוא יכולים לדור". כל יהודי – אות בספר תורה – הספירה מלשון "ספיר": כל יהודי בכוחו המיוחד הוא אות שלמה בכלל ישראל. כדברי הרמב"ם, כל מעשה קטן יכול להכריע את העולם כולו – ומכאן גודל האחריות והחשיבות של עבודת כל אחד ואחד.