מאמר ״וידבר אלוקים את כל הדברים האלה״ #3 תשכ"ט - קונטרס חג השבועות תש"נ - הרב יעקב גולדשמיד

השיעור עוסק במאמר המבאר שלושה פירושים שונים למילה "לעמוד" בהקשר של לימוד התורה, ומסביר את החידושים המהותיים שנוצרו במתן תורה ביחס לשלושה רכיבים: הנותן (הקדוש ברוך הוא), המקבלים (עם ישראל), והמתנה עצמה (התורה). *1. הקדמה - העילוי של עם ישראל על המלאכים* נושא: הביטול המיוחד של עם ישראל כל יהודי שמע את הדיבור "אנכי" בצורה אישית הביטול של עם ישראל גבוה יותר מהביטול של המלאכים השיתוף מגיע משם הויה (ולא רק מאדני כמו אצל המלאכים) *2. התגלות שם הויה בגוף הגשמי* נושא: החיבור בין הנשמה והגוף הגוף הגשמי של יהודי מצוייר בצורת שם הויה יד ויד הם כנגד הוי"ו הי"ה של שם הויה החידוש: שם הויה מתגלה בגוף ולא רק בנשמה *3. שלושה פירושים למילה "לעמוד"* נושא: משמעויות שונות של "לעמוד תורה" *פירוש ראשון - ביטול:* "לעמוד תורה" = לימוד בביטול הלימוד אינו שלי אלא של הקדוש ברוך הוא קשור לשיתוף שם הויה בנשמה *פירוש שני - המשכה:* "לעמוד" = להמשיך את עשרת הדברות למטה המשכת הקדושה מהגבוה לנמוך קשור להתגלות שם הויה בגוף *פירוש שלישי - פעילות הדדית:* כשיהודי לומד תורה - גורם לקדוש ברוך הוא ללמוד תורה כשיהודי מקיים מצווה - גורם לקדוש ברוך הוא לקיים מצווה יחס הדדי בין פעולת האדם לפעולת השם *4. שלושה חידושים במתן תורה* *נושא: השינויים שחלו במתן תורה* *חידוש בנותן* (הקדוש ברוך הוא): התגלות דרגה של "אנכי" - "נתתי את עצמי" לא רק גילוי אלא מסירת עצם *חידוש במקבלים (עם ישראל):* התורה הפכה להיות שלהם באמת "ניצחוני בני" - כשיש ויכוח, הקדוש ברוך הוא מקבל את פסק ההלכה כוח הפסיקה ההלכתית נתון בידי חכמי ישראל *חידוש במתנה (התורה):* התורה ניתנה באופן של ציווי וגזירה התורה פועלת ומשנה את העולם מעבר מתורה "אלוקית" לתורה שפועלת בעולם הגשמי *5. כוח הפסיקה ההלכתית* *נושא: סמכות הרבנים בקביעת ההלכה* דוגמת כשרות: הרב קובע את מציאות הכשרות עד שהרב לא אמר "כשר" - הדבר אינו כשר חובת פנייה לרבנים מוסמכים ולא לנשים או לא-רבנים התורה קבעה את סדר הסמכויות *6. עניין הברור והזיכוך* *נושא: תהליך השכלול של העולם* על ידי קיום המצוות נוצר ברור וזיכוך המצווה משנה את החפץ עצמו אפילו חפץ של עכו"ם יכול להשתנות דרך המצווה