לקוטי תורה פר׳ ואתחנן #7 ״וידעת היום״ (ב) - הרב יצחק מאיר וייס

* "וידעת היום" - לקוטי תורה פרשת ואתחנן* *גילוי אור אין סוף מעומק החושך - עבודת ה' בבחינת הדעת* בשיעור זה נעמיק בביאור הפסוק "וידעת היום", ונבחן כיצד עבודת ה' מתבטאת בחיבור הפכים על ידי כוח הדעת. המאמר (דף ח', עמוד ד') מגלה לנו את העיקרון החסידי העמוק שהגילוי האלוקי הנעלה ביותר מתגלה דווקא מתוך החושך, כפי שהיום מתחיל מהלילה. הדעת היא הכלי הייחודי בנפש שמאפשר ליהודי לחבר בין אהבת השם ויראת השם, ולהכיל את שני ההפכים בו זמנית. זוהי ההמשכה של "והאר נורו" - גילוי האור האלוקי הנמשך מבחינת "ישת חשך סתרו", שבאה לידי ביטוי בעבודת האדם דרך שמירת פיו ולשונו והרחבת הנפש. *עיקרי המאמר* * *משמעות "יום" בפסוק* - היום כולל בתוכו גם את הלילה, כפי שנאמר "ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד", ומתחיל דווקא מהחושך שבתחילתו * *גילוי מהחושך לאור* - העיקרון החסידי שהגילוי האלוקי הנעלה ביותר נמשך מבחינת "יושב חושך ישראל", מהדרגה שלמעלה מגדרי האור והחושך * *הדעת כמחברת הפכים* - בחינת הדעת היא הכלי בנפש שמאפשר חיבור של אהבה ויראה, ומשה רבינו הוא המשיך עניין זה לעם ישראל * *שמירת הפה והרחבת הנפש* - "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" - הכוונה להרחבת הנפש כדי שתוכל להכיל רגשות הפוכים בו זמנית * *בצלאל והמשכן* - הקבלה בין דברי בצלאל על בניית המשכן קודם לכלים, לבין ההמשכה הרוחנית שצריכה לבוא קודם מהמקיפים ואחר כך לפנימיים