תורה אור - מאמר "בחודש השלישי" #3 - פרשת יתרו, חג השבועות - הרב יצחק מאיר וייס

תיאור

*תפקידה המיוחד של התורה כמעניקה כוח לנפש האלוקית להתגבר על מגבלות הגוף החומרי, ולהפוך למרכבה לקב"ה. המאמר מסביר כיצד התורה, ששורשה מאור אין סוף ב"ה עצמו, מחברת בין המציאות הגשמית של האדם לבין האלוקות, ובכך פותרת את הבעיה של הסתרת הגוף על הנפש.* *1. עבודת האבות - להיות מרכבה לקב"ה* - האבות היו בבחינת מרכבה לקב"ה - עבודת האדם להידבק באלוקות עד שנעשה מרכבה לו - שני ממדים בעבודה זו: יציאה ממיצר הגוף והפיכת הנשמה לכלי לאלוקות *2. המגבלה בעבודת האבות* - התבוננות ב"סובב כל עלמין" (אור אין סוף) נדרשת ליציאה ממיצר הגוף - בני יעקב "לא כליתם" - הגוף החומרי מונע מהנפש להידבק באלוקות - חומריות הגוף מגבילה את הנפש האלוקית מלהשיג דבקות מלאה *3. מתן תורה - פתרון לבעיית העבודה הרוחנית* - "לזה ניתנה התורה לישראל" - כדי לתת פתרון לבעיה - התורה נקראת "עוז" - מלשון כוח ועוצמה לנפש האלוקית - "השם עוז לעמו יתן, השם יברך את עמו בשלום" - התורה מביאה שלום וכוח *4. התורה יוצרת שני סוגי שלום* - שלום ב"פמליא של מעלה" - חיבור הנפש האלוקית עם הקב"ה בביטול ממש - שלום ב"פמליא של מטה" - חיבור הנפש האלוקית עם הגוף ונפש הבהמית - "כשזה קם זה נופל" - חיזוק הנפש האלוקית מחליש את נפש הבהמית וההפך *5. הפרדוקס בתורה ופתרונו* - כיצד התורה שמלובשת בדברים גשמיים נותנת כוח לנשמה להתגבר על הגשמיות? - הפתרון: שורש התורה הוא באור אין סוף ב"ה עצמו ובכבודו - בעשרת הדברות נאמר "לאמר" - שדברי התורה היוצאים מפי הלומד הם דבר ה' ממש *6. החידוש הגדול במתן תורה* - כשיהודי לומד תורה, דיבורו הגשמי נעשה "דבר ה' ממש" - דברי התורה שבפיו אינם דיבור נפרד שלו אלא ביטוי ישיר לדבר ה' - החיבור בין מציאות האדם הגשמית לאור האין סוף המאיר בתורה