מאמר “דבר אל כל עדת ישראל” - #5 - ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר ה'תשכ"א - הרב יעקב גולדשמיד

1. ההבדל בין חודש ניסן לחודש אייר חודש ניסן קשור לאתכפיא (הגילוי מלמעלה) וחודש אייר קשור לאתהפכא (עבודת האדם) בניסן הגילוי האלוקי הוא גבוה יותר אך חיצוני, באייר הוא נמוך יותר אך פנימי וחודר 2. ההבדל בין פסח ראשון לפסח שני פסח ראשון (בניסן) אסור בחמץ לגמרי - זה אתכפיא פסח שני (באייר) חמץ ומצה בבית - זה אתהפכא מלמד שאתהפכא לא חייבת להיות טוטלית אלא יכולה להיות בכל פרט ופרט 3. יציאת מצרים וספירת העומר יציאת מצרים הייתה גילוי מלמעלה ("נגלה עליהם מלך מלכי המלכים") ספירת העומר היא עבודת האדם והבירור הפנימי בניסן האור האלוקי מורגש בנפש האלוקית אך לא בנפש הבהמית באייר האור האלוקי חודר גם לנפש הבהמית 4. חודש אייר כ"חודש זיו" אייר נקרא "חודש זיו" בתנ"ך הגמרא מסבירה: "שבו נולדו זיותני עולם" (האבות) רש"י שואל: הרי האבות נולדו בניסן? הביאור החסידי: האבות אמנם נולדו בניסן, אך גילוי האור שלהם בעולם התרחש באייר 5. ההבדל בין דרגות הגילוי האלוקי הגילוי באתכפיא (ניסן) ממשיך את עצמות ה' אך לא חודר פנימה הגילוי באתהפכא (אייר) נמוך יותר אך חודר בפנימיות האידיאל הוא לחבר את שתי המעלות: גילוי עליון שחודר בפנימיות 6. העבודה הרוחנית של האדם עבודת האתכפיא ממשיכה אור עליון יותר עבודת האתהפכא מביאה לשינוי פנימי ובירור הנפש הבהמית המעלה של האבות - שהגילוי האלוקי חדר בגדרי העולם והפך לחלק אינטגרלי ממנו