מאמר (מוגה) ״בחודש השלישי״ תשכ"ט #2 ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, תשכ"ט - הרב יעקב גולדשמיד

שיעור תורה מאת הרב יעקב גולדשמיד על מאמר חסידות (מוגה) של הרבי מליובאוויטש, "בחודש השלישי" תשכ"ט, העוסק בהכנה למתן תורה בראש חודש סיון ובמשמעות הרוחנית של "מדבר סיני". להלן סיכום התכנים העיקריים של השיעור: הקדמה: בירור המידות מול ביטול הרב מסביר כי לקראת מתן תורה נדרשים שני תהליכים משלימים המגיעים לשיאם בראש חודש סיון [00:22]: בירור ושלמות האדם: סיום ספירת העומר והשלמת בירור המידות של הנפש הבהמית. ביטול: יצירת "כלי" לקבלת התורה על ידי ביטול עצמי. משמעות "מדבר" ו"סיני" מדבר (ביטול הדיבור): הרב מפרש את המילה "מדבר" (מלשון דיבור) עם האות מ' המורה על הקטנה. "מדבר" הוא "דיבור מבוטל". זהו מצב של "ארץ לא זרועה" – דיבור שאין בו את ה"זריעה" (השכל והרצון האישי) של האדם, אלא האדם משמש רק כ"קול שני" לדבר השם [01:42]. סיני (התשת כוח היצר): המילה סיני קשורה ל"סינה" (שנאה) שירדה לאומות העולם, ורומזת להחלשת כוח הרע והיצר הרע על ידי לימוד התורה [04:33]. חידוש הרבי: מולד הלבנה כמציאות בביטול הרב מציג חידוש של הרבי בנוגע ל"מולד הלבנה" (ראש חודש): בניגוד לתפיסה שראש חודש מייצג רק ביטול (הלבנה כנקודה קטנה), המולד מסמל דווקא לידה של מציאות חדשה [08:48]. הלבנה היא "מציאות בביטול" – היא קיימת ומאירה, אך האור שלה אינו משלה אלא מתקבל מהשמש. כך גם האדם בראש חודש סיון: הוא הגיע לשלמות (בירור המידות), אך השלמות הזו חדורה בביטול מוחלט להשם [11:35]. קושי הנחת התוספות וההבדל בין סוגי ביטול הרב דן בשאלת התוספות במסכת שבת לגבי הלימוד מהמילים "ביום הזה" [16:50]: ביטול של "מדבר": ביטול טוטאלי שבו האדם הוא כמו "משפך" או כלי ריק שדבר השם עובר דרכו, ללא תוכן עצמי כלל ("ביטול המציאות") [18:51]. ביטול של "הזה" (אהבה): מציאות של אדם שאוהב את השם, אך האהבה שלו חדורה בביטול ("מציאות בטלה"). אדם לא יכול להיות "משפך" של אהבה; הוא חייב להיות קיים כדי לאהוב [20:27]. סיכום השיעור: השיעור מעמיק בהבנה שמתן תורה דורש שילוב של עבודה עצמית (בירור המידות) יחד עם ביטול עמוק. הרבי מחדש שהמטרה היא לא לאבד את המציאות, אלא להגיע למצב של "מציאות בביטול" – להיות אדם שלם ומבורר שמבין שכל כוחו וקיומו נובעים מהקב"ה [24:51].