מאמר וידבר זאת חוקת תשכ"ט #2 - קונטרס חג הגאולה י"ב-י"ג תמוז - תנש"א - הרב יעקב גולדשמיד

פרה אדומה ומשה רבינו השיעור עוסק בשאלה המרכזית: מדוע נדרש משה רבינו לקיום המצוות, ובפרט מצוות פרה אדומה? הרבי מבאר כי יש שני ביאורים לעניין זה. הביאור הראשון: משה רבינו נותן כוח למסירות נפש כדי להתמודד עם הניסיונות והעכובים שמונעים מקיום המצוות. הביאור השני (המעולה יותר): משה רבינו נדרש גם לעצם קיום המצווה עצמה, שהיא צריכה להתקיים באופן של *קבלת עול* ולא רק מתוך הבנה והסברה. המאמר מתעמק בהבחנה בין *חוקים* ו*משפטים*, ומבאר כי כל המצוות - אפילו אלו שיש להן טעם נגלה - מקורן ברצון העליון, וצריכות להתקיים באופן של קבלת עול. פרה אדומה מהווה את הדוגמה המושלמת לעניין זה, שכן אפילו אצל משה רבינו נשארה כ*חוק* ללא הסברה. *הנקודה המרכזית* בשיעור זה נצלול לעומק עניין הצורך במשה רבינו לקיום המצוות, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. הרבי מגלה לנו כי גם במצוות שיש להן טעם והסברה, העיקר הוא קיומן מתוך קבלת עול ובטול לרצון העליון. משה רבינו, שהוא שיעור הבטול המוחלט, נותן כוח לכל יהודי לקיים את המצוות באופן זה. פרה אדומה, שנשארה חוק אף למשה רבינו, מלמדת אותנו כי בסיס כל המצוות הוא רצון אלוקי טהור, שאינו תלוי בהבנתנו או הסכמתנו. *עיקרי השיעור* * *הצורך במשה רבינו לקיום המצוות* - לא רק להתמודדות עם ניסיונות, אלא לעצם הקיום הראוי מתוך קבלת עול ובטול לרצון האלוקי * *החילוק בין חוקים למשפטים* - כל המצוות מקורן ברצון העליון, אך חלקן ירדו והתלבשו בשכל האנושי (משפטים) וחלקן נותרו בגדר חוק צרוף * *פרה אדומה כפרדיגמה* - מצווה זו מיוחדת בכך שאפילו למשה רבינו נשארה חוק ללא הסברה, ובכך מלמדת על יסוד החוק הקיים בכל המצוות * *עבודת ה' מתוך בטול* - גם מצוות שיש להן טעם צריכות להתקיים מתוך קבלת עול ולא רק מתוך הבנה, שכן זהו יסוד הבטול שמשה רבינו מעניק * *הרצון האלוקי כמקור המצוות* - כל המצוות נמשכות מרצון עליון, והטעמים הנגלים הם רק התלבשות של רצון זה בשכל הבריאה