מאמר בחודש השלישי תשל״ד - מוגה - #4 - הרב יצחק מאיר וייס

תיאור

קהילת חב״ד 770 רמת שלמה ירושלים *חיבור עליונים ותחתונים במתן תורה* *השיעור עוסק בביאור למאמר חסידות של הרבי מליובאוויטש המבוסס על מדרש חז"ל. המאמר דן בביטול ההפרדה בין עליונים ותחתונים ובהתחדשות החיבור ביניהם באמצעות מתן תורה, תוך הסבר מעמיק של המושגים "מילמעלה" ו"למטה" ברוחניות.* *1. המדרש הבסיסי - ביטול הגזירה בין עליונים ותחתונים* - *המשל*: המלך שגזר גזירה בין בני רומי לבני סוריה - *הנמשל*: ההפרדה בין עליונים ותחתונים בבריאה - *הביטול*: מתן תורה ביטל את ההפרדה וחיבר בין השתיים *2. שני שלבי החיבור בין עליונים ותחתונים* *2.1 שלב ראשון - עליונים יורדים לתחתונים* - *הדוגמה*: הקב"ה ירד על הר סיני במתן תורה - *המשמעות*: גילוי אלוקי במציאות התחתונה - *המגבלה*: התחתונים לא היו כלי מתאים לקבלת הגילוי *2.2 שלב שני - תחתונים עולים לעליונים* - *ההגדרה*: עבודת עם ישראל לזכך ולהעלות את התחתונים - *התוצאה*: התחתונים הופכים לכלי מתאים לגילוי האלוקי - *החידוש*: יש כח בתחתונים להמשיך אור אלוקי למטה *3. פירוש המושגים "מילמעלה" ו"למטה"* *3.1 הפירוש הראשון (במוקפים)* - *עליונים*: דרגות רוחניות גבוהות במוקפים - *תחתונים*: דרגות נמוכות יותר במוקפים *3.2 הפירוש השני (למעלה מכל גבול)* - *מילמעלה*: אור אין סוף שלפני הצמצום, למעלה מכל הגדרה - *למטה*: השורש של הגבול באור אין סוף - הכח לפעול מוגבלות - *המסקנה*: החיבור כולל גם דרגות שהן למעלה לגמרי מגדר מוקפים *4. התורה למעלה מזמן ומקום* *4.1 העיקרון הבסיסי* - *המקור*: "כל העוסק בתורה כאילו הקריב קרבן" - *ההסבר*: התורה פועלת למרות היעדר זמן ומקום המתאימים - *ההבדל מהמצוות*: המצוות מוגבלות לזמן ומקום, התורה לא *4.2 המשמעות העמוקה* - *השורש*: התורה נשרשת באור אין סוף שלפני הצמצום - *התוצאה*: התורה למעלה מכל גדר זמן ומקום - *הראיה*: "התורה קדמה לעולם" - קדימה שאינה זמנית *5. התורה קדמה לעולם - הביאור החדש* *5.1 ההסבר המסורתי* - *הפירוש הפשוט*: התורה קדמה 2000 שנה לעולם - *הבעיה*: יש כאן עדיין עניין זמני *5.2 הביאור החסידי* - *העיקרון*: גדר העולם הוא זמן ומקום - *המסקנה*: אם התורה קדמה לעולם - היא למעלה מכל זמן ומקום - *ההרחבה*: זה כולל גם זמן ומקום רוחניים שבאור הקו *6. חיבור הנושאים - המסקנה* *6.1 קשר לעליונים ותחתונים* - *במתן תורה*: התחדש חיבור עם דרגות למעלה מכל גדר - *בעבודת התחתונים*: יש כח להמשיך גילוי של אור אין סוף - *בלימוד התורה*: מתגלה העניין של למעלה מזמן ומקום *6.2 ההערה האחרונה של הרבי* - *הסייג*: הפירוש שלל זמנים לא מתאים לכל המדרשים - *הסיבה*: במדרשים כתוב "2000 שנה" - עניין זמני מפורש - *המסקנה*: הביאור נכון באופן עקרונות אך לא בפשטות הטקסטי