מאמר בחודש השלישי תשל״ד - מוגה - #3 - הרב יצחק מאיר וייס

*החידוש של מתן תורה והמשמעות של עליונים ותחתונים* החידוש הגדול של מתן תורה, התבטא בשני עניינים מרכזיים: עליונים ירדו לתחתונים ותחתונים יעלו לעליונים. במתן תורה היה עיקר הגילוי מעליונים לתחתונים, וניתן כוח מיוחד לעם ישראל לעשות ברור וזיכוך בעולם על ידי קיום המצוות ולימוד התורה (תחתונים עולים לעליונים). הטקסט מסביר למה נדרש כוח מיוחד זה, ומגדיר באופן מעמיק את המושגים "חיבור עליונים ותחתונים" בשני פירושים שונים. *1. החידוש של מתן תורה* - גילוי עליונים לתחתונים - מתן כוח מיוחד לתחתונים לעלות לעליונים - ברור וזיכוך העולם על ידי קיום המצוות *2. הצורך בכוח מיוחד למצוות ותורה* - הסבר מדוע נדרש כוח מיוחד לפעולת המצוות - עניין האין ערוך בין הרוחני והגשמי - המשל של השכל שלא יכול לפעול על הגשמי *3. הגדרת מושג "עליונים ותחתונים" - הפירוש הראשון* - מעלה ומטה במקום - רוחני או גשמי - דוגמא ממלאכים ודרגותיהם על פי השגתם באלקות - כוחות הנפש - שכל גבוה יותר מהליכה *4. הגדרת מושג "עליונים ותחתונים" - הפירוש השני* - מעלה ומטה באור אין סוף עצמו - הסבר על אור הקו ושורשו באור אין סוף - "למעלה עד אין קץ" ו"למטה עד עדיין תכלית" *5. אור אין סוף ואור הקו* - שני אופני התגלות באור אין סוף: בלי גבול ובגבול ובהגדרות - אור הקו כשורש כל הדרגות וחילוקי המקומות (הרוחניים) - הקשר בין השתלשלות העולמות לאור הקו *6. החיבור שנעשה במתן תורה* - חיבור בין עליונים ותחתונים במובן הראשון (דרגות רוחניות) - אצילות ובי"ע - חיבור בין האור הבלתי מוגבל לאור המוגבל - יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה