לקוטי תורה, ראש השנה #5 ״י״ט של ר״ה שחל להיות בשבת״ - הרב יצחק מאיר וייס

לקוטי תורה, ראש השנה #5 ״להבין המשנה י״ט של ר״ה שחל להיות בשבת״ - הרב יצחק מאיר וייס 1. מהות ראש השנה כבניין המלכות השיעור דן במשנה במסכת ראש השנה העוסקת ביום טוב שראש השנה שחל להיות בשבת, ומתמקד בשאלה הבסיסית: מהו עניינו הפנימי של ראש השנה? ראש השנה הוא היום שבו עם ישראל ממליך את הקדוש ברוך הוא, כלומר היום שבו מתבצע "בניין המלכות" האלוהית בעולם. 2. השתלשלות "יש מאין" לעומת "יש ממנו" כדי להבין את עניין המלכות, הרב מסביר את ההבדל בין שני סוגי השתלשלות: השתלשלות "יש ממנו" (או "עיל ואלול"): המקור והנברא קרובים במהותם, ולכן הנברא נמצא בביטול מוחלט כלפי מקורו ומרגיש את מקורו באופן ישיר. השתלשלות "יש מאין": כאשר המקור בורא משהו שהוא בחינת "יש" לגבי ה"אין" האלוקי, הנברא עומד מובדל, רחוק ומרגיש נפרד ועצמאי. תפקידה של ספירת המלכות: כאשר הקדוש ברוך הוא ברא את העולם כיש נפרד, הוא עשה זאת באמצעות כוחה של ספירת המלכות. מעמדו של מלך מתאפיין בכך שהוא שולט על עם שהוא זר ונפרד ממנו, ולא על בניו הקרובים אליו. לכן, הבריאה כישות נפרדת נעשית דווקא דרך מידת המלכות. 3. מלכות של ממשלה לעומת מלכות אמיתית ורצון עליון יש הבדל בין "ממשלה" בלבד (שליטה טכנית שבה העם רק מבוטל למלך) לבין מלכות אמיתית, שבה העם מכיר במעלת המלך, בוחר בו ורוצה את מלכותו מרצונו החופשי. בראש השנה, העבודה של עם ישראל היא לעורר את הרצון הפנימי והעצמי של הקדוש ברוך הוא למלוך עלינו. יהודים שמתבטלים אל המלך מתוך בחירה ורצון פועלים בכך שהקדוש ברוך הוא ירצה להתגלות ולהתקשר עם העולם באופן של מלכות אמת. 4. עבודת השופר וההתגלות מתוך "המיצר" לקראת סוף השיעור, עוסק הרב במשמעות התקיעות ובקול השופר: קול השופר מבטא זעקה מתוך "המיצר" (מצוקה או נקודה פנימית עמוקה בלב) – ”מן המיצר קראתי יה”. זעקה זו אינה סתמית, אלא היא ממשיכה את העונג והרצון האלוקי העליון ביותר (הנמשך מדרגות גבוהות כמו "בינה" ו"כתר") ומורידה אותו עד למטה, אל תוך ספירת המלכות והעולם הגשמי. פעולת התקיעה בשופר (השייכת לעולם הבינה וההתגלות) מבטאת את הביטול המוחלט של הנפש ואת היכולת לחבר את העולמות העליונים ביותר עם המציאות התחתונה כאן ועכשיו.