לקוטי תורה פר׳ מטות #9 ואחרון ״החלצו מאתכם״ - שם הוי"ה מבטא אחדות למרות הריבוי - הרב יצחק מאיר וייס

*סיכום עיקרי השיעור* בשיעור זה נבחן את המשמעות הפנימית של מלחמת מדין ומצוות "החלצו מאתכם", ונבין כיצד מלחמה זו מהווה משל למלחמה בפירוד ולביסוס האחדות הפנימית. החסידות מפרשת כי שמדין מסמל את כוח הפירוד המנוגד לאחדות שם הוי"ה, ולכן המלחמה במדין אינה רק מלחמה גשמית אלא עבודה רוחנית המוטלת על כל יהודי. הנקודה המרכזית שם הוי"ה מבטא אחדות למרות הריבוי - יש בו י-ה-ו-ה המרמזים למידות שונות, אך הכל מתאחד בשם אחד. כשיהודים נמצאים בפירוד, הם פוגמים בעניין הוי"ה ולכן חייבים להילחם במדין. המלחמה מתבצעת דרך התכללות של שני סוגי הנשמות - אלו הפועלות מלמעלה למטה (המשכה אלוקית) ואלו הפועלות מלמטה למעלה (עלייה והתעוררות). דרך האחדות הזאת ממשיכים אור גבוה יותר ממדין, המגיע מבחינת שלמות דכולא. *עיקרי השיעור* * *"החלצו מאתכם"*- חובה כללית: למרות שהמלחמה בפועל נעשתה על ידי אלף למטה, הציווי "החלצו" נאמר לכל עם ישראל, כי כל יהודי צריך להילחם עם היצר הפנימי שלו למען האחדות * *שני סוגי שבטים ונשמות*: יש 60 ריבוא נשמות ישראל הכוללות שני סוגים - שבטים שעניינם המשכה מלמעלה למטה (דכורא) ושבטים שעניינם עלייה מלמטה למעלה (נוקבא), והמלחמה במדין דורשת התכללות בין שני הסוגים * *תפקיד משה רבינו*: משה, ששורשו בים החכמה ("מן המים משיתהו"), ממשיך את עניין הביטול בנשמות ישראל, מה שמאפשר להם להגיע לדרגה של התכללות מושלמת * *מלחמה על מדין דרך אחדות*: המלחמה האמיתית במדין (הפירוד) מתבצעת דרך ההתכללות, שמביאה להמשכת אור גבוה יותר מבחינת שלמות דקדושה, אור שלמעלה אפילו משורש המדין